MY字典>历史百科>历史典故>孙武女兵

孙武女兵

西汉.司马迁《史记.孙子吴起列传》:“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰:‘可试以妇人乎?’曰:‘可’。于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之庞姬二人各为队长,皆令持戟。……复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:‘约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。’……遂斩队长二人以徇,用其次为队长,于是复鼓之,妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:‘兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也’。……于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。”

孙武在吴王阖闾面前操练女兵,严肃法纪,严格训练,使其表演战阵,进退击刺无不中规矩。表现出杰出的军事才能。后借咏女子兵众之事。

元.曾瑞套曲〔大石调.青杏子〕《骋怀》:“一管笔在手,敢搦孙武女兵。”此戏指众妓。


猜你喜欢

  • 炙背

    《文选》卷四十三,三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻

  • 墨守

    战国初的墨翟精于守城之技,事见《墨子.公输》。后因称善守者为“墨守”。《后汉书.郑玄传》:“任城、何休好公羊学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。”“公羊墨守”:李贤注:“言公羊义理深远,

  • 言而无文,行之不远

    同“言之无文,行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞.角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”见“言之无文,行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》:“~,义而无立,勤则无成。”【词语言而无

  • 蝉怨齐王

    晋.崔豹《古今注》卷下《问答释义》:“牛享问曰:‘蝉名齐女者何也?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣,王悔恨。故世名曰齐女也。”相传蝉为齐王王后含忿而死所变。后遂为咏蝉的典故,也借以咏

  • 无疆之休

    《书.太甲中》:“作书曰:‘皇天眷佑有商,俾翤王克终厥德,实万世无疆之休。’”孙传:“是商家万世无穷之美。”无疆:无穷无尽;休:善美。意谓美是无止境的。陈寿《三国志.蜀书.后主传》:“以享左右无疆之休

  • 林巾

    同“林宗巾”。宋葛立方《满庭芳.簪梅》词:“吾年今老矣,佳人薄相,笑插林巾。”

  • 边睡

    同“边韶寝”。清黄景仁《留别正阳书院诸生》诗:“懒惊边睡足,饮诧邴肠宽。”

  • 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越

    雄关:雄伟险要的关塞。漫道:莫说,别说。而今:如今。迈步:跨开大步。从头越:从山头跨越过去。 别说雄关真像钢铁那样牢固,现在我们就迈开大步从它头上跨过去了。 形容革命者战胜一切困难的乐观主义精神。

  • 求作佛

    《晋书.何充传》:“何充字次道,庐江灊人。……充居宰相,……而性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百数,糜费巨亿而不吝也。……阮裕尝戏之曰:‘卿志大宇宙,勇迈终古。’充问其故。裕曰:‘我图数千户郡尚未能得,

  • 剑首一吷

    同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其