存而勿论
见“存而不论”。
见“存而不论”。
唐.房玄龄等撰《晋书.荀勖传》:“勖自中书监除尚书令,人贺之,勖曰:‘夺我凤凰池,诸君贺我耶?’”“凤凰池”是皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在地。魏晋时,中书省掌管一切机要,能经常接近皇帝,故中书省称为
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助
《孟子.公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”这是孟子离开齐国时,在路上回答一个叫充虞的人问话的截录。孟子的意思是说,假如天意认为现在还不是平治天下的时候,那也就罢了;如果要平治天下,当
同“麋鹿姑苏游”。宋辛弃疾《汉宫春.会稽蓬莱阁怀古》词:“谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑 苏。”
见“知其一,不知其二”。宋·苏轼《汉武帝论》:“~,见其利,不睹其害。”
同“燕昭市骏”。《南史.郑鲜之传》:“昔叶公好龙而真龙见,燕昭市骨而骏足至。”【词语燕昭市骨】 成语:燕昭市骨
同“箕山挂瓢”。唐李咸用《览文僧卷》诗:“调高非郢《雪》,思静碍箕瓢。”【词语箕瓢】 汉语大词典:箕瓢
《后汉书.向栩传》:“〔向栩〕少为书生,性卓诡不伦,恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被发,著绛绡头。常于灶北坐板床上,如是积久,板乃有膝踝足指之处……会张角作乱,栩上便宜,颇讥刺左右,不欲国家兴兵
源见“蛮触交争”。指为小事而争斗者。骆鹏《感怀》诗:“鼙鼓频年摇海岳,触 蛮何日判雌雄?”【词语触蛮】 汉语大词典:触蛮
《楚辞.九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”唐韩愈《合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”后因以“平分秋色”谓双方各得一半。宋李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”老舍《四世同堂