源见“龙伯钓鳌”。比喻负荷重任。北周庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，唯见其荣；鳌戴三山，深知其重。”
《后汉书．光武帝纪上》：“进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：‘赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。’”东汉时，刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军，说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之
同“没石饮羽”。姚雪垠《李自成》三卷三六章：“《汉书》上说的‘没矢’，那‘矢’字是包括箭杆而言，箭羽也在其中。”【词语没矢】 汉语大词典：没矢
源见“荆玉抵鹊”。喻物多则贱。宋陆游《三山卜居作诗以示后人》之二：“荆山之下玉抵鹊，两京春荠论斤卖。”亦喻指肆意挥霍。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”【词语玉抵鹊】 汉语大词
源见“山矾”。指山矾花。宋刘克庄《卜算子．茉莉》词：“淡薄古梳妆，娴雅仙标致。欲起涪翁再品花，压了山矾弟。”【词语山矾弟】 汉语大词典：山矾弟
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》：“慕公刘之遗德，乃行苇之不伤
注目，看到的意思。《左传．僖公二十八年》：“子玉使斗勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。’”得臣：子玉的名。冯：通“凭”，【词语寓目】 汉语大词典：寓目
泛指儒雅少年。原是对北魏卢渊、卢元明的赞语。卢渊，字伯源，范阳涿(今河北涿县)人，晋司空刘琨从事中郎卢谌的后代，温雅好学，累官至仪曹尚书，封固安伯，然正心寡欲，不趋荣利。高祖想立冯后，在召集群臣议论之
源见“范氏麦舟”。称人对己赙赠助丧的财物。明唐顺之《求助葬启》：“用布腹心，辱惟麦舟之惠，存殁均感。”
六朝．佚名《燕丹子》载：燕太子丹为刺杀秦王，请来荆轲，照料无微不至，恐有不周之处。一次，二人在东宫观赏池水，“见一大龟浮出水面，荆轲捡瓦击龟，太子便命人取金丸给荆轲，代瓦击射”。战国时，燕太子丹非常敬