MY字典>历史百科>历史典故>头会箕敛

头会箕敛

头会(kuài快):按人头征税。箕敛:用簸箕装敛谷物作税收。此典指武臣说秦王朝横征暴敛,赋税苛重。后以此典比喻征收赋税苛重。武臣(?——前208年),陈县(今河南淮阳)人。秦末农民起义军将领。张楚政权建立后,陈胜任命武臣为将军(统军高级武将),张耳、陈馀为左右校尉(武将军职,位次于将军),率军三千攻赵。由白马津(今河南滑县东北)渡黄河,连续攻下赵地十多城,发展到几万人。又招降三十多城,进占邯郸。经张耳、陈馀劝说,他自立为赵王,并违抗陈胜命令,拒绝援助周文。后为其部将李良所杀。当初,武臣等人行军,到达各县,对当地才能出众的人们说:“秦朝施行暴政酷刑来残害天下百姓,已经有几十年。北边有修筑长城之勤苦劳役,南边有防守五岭的长期兵役,内外骚动,百姓疲困,按人头征税、用簸箕敛谷物之横征暴敛,来供应军费开支,财穷力尽,民不聊生。加之苛法酷刑,使天下老少百姓不得安生”。此典又作“头会箕赋”。

【出典】:

史记》卷89《张耳陈馀列传》2573页:“武臣等从白马渡河,至诸县,说其豪桀曰:‘秦为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。北有长城之役,南有五岭之戌(秦始皇派五十万人防守五岭,指越城、都庞〔或作揭阳〕、萌渚、骑田、大庾五岭),外内骚动,百姓罢(pí皮,通“疲”)敝,头会箕敛,以供军费,财匮(kuì愧,缺乏)力尽,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。’”

【例句】:

汉·刘安等著《淮南子·汜论训》:“头会箕赋,输于少府。” 唐·魏徵等撰《隋书·五行志下》:“府库空竭,头会箕敛,天下怨叛,将士离心。” 宋·陆九渊《与辛幼安书》:“置民于囹圄、械系、鞭棰之间,残其支体,竭其膏血,头会箕敛,槌骨沥髓。”


并列 会,计算。按人头计算,用畚箕征收税谷。形容赋税苛重。语出《史记·张耳陈余列传》:“秦为乱政虐刑以残贱天下……头会箕敛,以供军费,财力匮尽,民不聊生。”清·魏源《治篇》11:“甚至圆熟为才,模棱为德,画饼为文,养痈为武,~为富。”※会,不读作huì。箕,不读作qí。△贬义。多用于政治方面。→横征暴敛 苛捐杂税 ↔节用裕民。也作“头会箕赋”。


【词语头会箕敛】  成语:头会箕敛汉语词典:头会箕敛

猜你喜欢

  • 知一万毕

    《庄子.天地》:“通于一而万事毕。”按,“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质,万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙.章句》:“振本而末从,知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》:

  • 南风薰

    《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击

  • 所谓伊人,在水一方

    伊人:那个人。伊,指示代词。一方:犹言一边。方,旁。 我所思念的那个人,就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  • 安仁鬓

    同“安仁愁鬓”。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》诗:“贾谊才空逸,安仁鬓欲丝……常恐填沟壑,无由振羽仪。”

  • 白牛

    《妙法莲华经.譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“句句白牛

  • 骑驴客

    源见“推敲”。借指苦吟的诗人。明高启《梅花》诗之三:“骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟。”【词语骑驴客】   汉语大词典:骑驴客

  • 王生卖畚

    源见“洛阳货畚”。形容贤才未遇,生涯寒贱。唐王勃《还冀州别洛下知己序》:“王生卖畚,入天子之中都。”

  • 集枯

    源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记.洪文襄公》:“自国初洪文襄公入相后,公以南安籍,专拜泉馆同乡,而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人,无论京宦公车,无不所求辄遂,攸往咸宜,而漳馆大有集枯之感。”

  • 酆狱气

    源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》:“但埋酆狱气,未发爨桐音。”酆,一本作“丰”。

  • 道腴

    《文选.班固〈答宾戏〉》:“慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴。”李善注:“项岱曰:‘腴,道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰:‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐