《旧唐书．陆象先传》：“象先尝谓人曰：“天下本无事，祇是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”
庸人：指平庸之人。自扰：自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。
《儿女英雄传》第二十二回：“据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限，独这一班兼人好胜的聪明朋友，也要自扰起来，更是可怜。”
其他 泛指从来没有什么问题而自己爱去寻找麻烦。《旧唐书·陆象先传》：“象先尝谓人曰：‘天下本自无事，只是庸人扰之，始为繁耳。’”马识途《清江壮歌》2章：“他们对我到底是怎么一个看法?我看是～罢了。”△用于人自寻烦扰。→庸人自扰
旧题宋苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上，见一物圆而褊，且多足，问居人曰：‘此何物也？’曰：‘蝤蛑也。’既又见一物，圆褊多足，问居人曰：‘此何物也？’曰：‘螃蟹也。’又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，
同“陈抟堕驴背”。元张宪《陈桥行》：“陈桥乱卒不拥马，抚掌先生肯坠驴？”
同“捧心西子”。元袁桷《远游》诗：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
同“门可罗雀”。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿
同“六月飞霜”。清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之二：“苦忆东楼上，初飞夏日霜。”
旧指用重金作奖励手段，一定有人勇于为之效力。语出《后汉书．耿纯传》“重赏甘饵，可以聚人者也”李贤注：“《黄石公记》曰：‘芳饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。’”后多引作〔重赏之下，必有勇夫〕。唐．
同“悲秋扇”。唐于武陵《长信宫》诗之一：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”
《三国志．魏书．管宁传》载：三国时魏人管宁，字幼安，北海朱虚人。……从魏文帝黄初至魏明帝青龙年间，几次下诏书，请他出仕，他都辞不赴命。魏明帝下诏书给青州刺使程喜，询问管宁不奉诏出仕的原因，“喜上言：‘