天下之生久矣,一治一乱
人类社会的产生已经很久了,一个时期太平,一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子.滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”清.魏源《默觚下.治篇二》:“天下之生久矣,一治一乱。治久习安,安生乐,乐生乱;乱久习患,患生忧,忧生治。”
人类社会的产生已经很久了,一个时期太平,一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子.滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”清.魏源《默觚下.治篇二》:“天下之生久矣,一治一乱。治久习安,安生乐,乐生乱;乱久习患,患生忧,忧生治。”
南朝梁.殷芸《小说》:“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)治兵,将战,宣王戎服莅事,使人密觇武侯,乃乘素舆葛中,持白羽扇指麾,三军随其进止。宣王叹曰:‘真名士也。’”羽扇,鸟羽所制的扇。最初扇羽为十根,东
源见“吴下阿蒙”。比喻旧面貌、旧事物。宋魏了翁《柳梢青.小圃牡丹盛开旧朋毕至》词:“别来三日东风,已非复、吴中阿蒙。”
《韩诗外传》卷四第二章:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一鼓而牛饮者三千人,关龙逢进谏曰:‘古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜。君若弗革,天殃必降,而诛必至
源见“蒹葭玉树”。谓与人攀交自惭形秽。谦词。宋欧阳修《答王内翰范舍人》诗:“自昔居前消糠秕,幸容相倚愧蒹葭。”
智虑要圆通灵活,行为要方正严格。《淮南子.主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。”又:“智欲圆者,环复转运,终始无端,旁流四达,渊泉不竭,万物并兴,莫不响应也。行欲方者,直立而不挠,素
三国魏嵇康《嵇中散集.郭遐叔〈赠嵇叔夜〉》:“心之忧矣,视丹如绿。”意为忧愁使视觉模糊、把红的看成绿的。后用以形容忧愁太甚。兼语 把红色看成像绿色,形容眼光模糊。三国魏·郭遐叔《赠嵇康》:“心之忧矣,
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯所种之瓜。多指退官归隐者的田园生活。清钱谦益《戊寅元日偶读史记》诗之五:“闻道青门方会客,种瓜五色耀朝阳。”
源见“徐妃半面妆”。指女子美丽的面饰。宋辛弃疾《永遇乐.赋梅雪》词:“晓来楼上,对花临镜,学作半妆宫额。着意争妍,那知却有,人妒花颜色。”
一心想做大事,立大功。古代多指帝王轻动干戈,夸张武功。宋代罗泌《路史.前纪》四:“昔者汉之武帝,好大而喜功。”后人多用来形容作事大手大脚,以求夸大其成绩的浮夸作风。并列 喜好干大事,建功立业。《新唐书
源见“龙伯钓鳌”。形容非凡之处。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》诗:“南台资謇谔,内署选风骚。羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。”