MY字典>历史百科>历史典故>声应气求

声应气求

源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚酌中志.见闻琐事杂记》:“如酌古准今,谈经论史,探性命之原,不朽之业,乐声应气求而不孤者,则剑君、郑君是矣。”


见“声气求相”。孙中山《驳“保宣报”》:“不知革命与洪门,~,合力举义,责有应尽,非同利用。”


【词语声应气求】  成语:声应气求汉语词典:声应气求

猜你喜欢

  • 复子明辟

    《书.洛诰》:“周公拜手稽首曰:‘朕复子明辟。’”孔传:“言我复还明君之政于子,子成王,年二十成人,故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书.桓帝纪》:“远览复子明辟之义,近慕先姑归授

  • 和朴

    同“和氏之璧”。《史记.范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结绿,梁有县藜,楚有和朴。”【词语和朴】   汉语大词典:和朴

  • 煨芋

    源见“懒残煨半芋”。多指方外之遇。明高启《过海云院赠及长老》诗:“紫藤坞里归逢雪,煨芋曾烦慰客愁。”清汪懋麟《送高念东予告归里和司农公韵》:“萧寺闲行煨芋少,虚坛夜礼降真多。”【词语煨芋】   汉语大

  • 梅花欢喜漫天雪

    表示梅花有凌霜傲雪的耐寒之性。语出毛泽东《冬云》:“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。”周代《晚晴小集.绿窗》:“梅花欢喜漫天雪,踏雪寻梅是一件雅事。”

  • 不知涕之无从

    涕:眼泪。 不知从哪里来的那些眼泪。 形容涕泪交流的样子。语出《礼记.檀弓上》:“孔子之卫,遇旧馆人之丧,使子贡说骖而赙之。夫子曰:‘予向者入而哭之,遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。’”后多引作

  • 悉索薄赋

    同“悉索敝赋”。《淮南子.要略》:“武王继文王之业,用太公之谋,悉索薄赋,躬擐甲胄,以伐无道而讨不义。”见“悉索敝赋”。《淮南子·要略训》:“武王继文王之业,用太公之谋,~,躬擐甲胄,以伐无道而讨不义

  • 何嗟及矣

    嗟:悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗.王风.中谷有蓷》:“啜其泣矣,何嗟及矣。”唐.陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》:“祁祁吏人,何嗟及矣。”唐.张九龄《与李让侍御书》:

  • 食来嗟

    源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”

  • 知祢

    源见“荐鹗”。喻指识人才。唐王维《送丘为落第归江东》诗:“知祢不能荐,羞为献纳人。”

  • 鸾鹤

    《乐府诗集》卷五十八南朝宋.汤惠休《楚明妃曲》:“骖驾鸾鹤,往来仙灵。”神话传说:神仙往来,常乘鸾、鹤。后遂用为咏仙人之典。唐.姚系《五老峰大明观赠隐者》诗:“颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。”【词语鸾鹤】