南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规〔亮〕语周伯仁〔?〕：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令（广）耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也！’”
唐突：不恭，冒犯。西施：亦称西子，春秋时越国苧萝山的一名采樵女子，是传说中的古代绝色美人。无盐：战国时齐国无盐地方的女子，容貌极丑陋。但凭其才能，游说齐宣王，被封为“无盐君”。后以“唐突西施”比喻突出抬高了丑的，因而冒犯、贬低了美的。
梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰易水饯荆卿，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜尧典。”
见“刻画无盐，唐突西施”。《晋书·周��传》：“庾信尝谓��曰：‘诸人咸以君方乐广。’��曰：‘何乃刻画无盐，～也!’”
参见：海不波溢
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人
源见“鲲鹏展翅”。喻奔向美好的前程。明张居正《送杨生南归》诗：“南山雾雨文初变，溟海扶摇翮未舒。”
《左传．隐公六年》：“周任有言曰：‘为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，绝其本根，勿能使殖，则善者信矣。’”周大夫周任说：“一位身负治国大任的人，见到恶就要象农民锄草一样连根除去，绝不能让它
如鱼有水一样，指有所凭藉、依靠；也比喻得到志同道合的朋友。刘备三顾茅庐，终于见到了诸葛亮。诸葛亮即在隆中与刘备分析形势，预测出以后三方鼎立的局面。刘备大为叹服，和诸葛亮的关系也一天天亲密起来。刘备的结
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”庄子的本意是说他的朋友惠施学识渊博，家中书籍很多。后因以“五车”、“五车书”、“学富五车”等形容人读书多，学问渊博。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷四《拟古》诗之二：“
南朝 齐 孔德璋(字稚圭)有《北山移文》，叙初与周颙(字彦伦)隐于钟山，后周颙应诏任海盐县令，期满进京，欲过此山。孔德璋写《北山移文》，假山神之口，讽刺周颙违背偕隐之约，热衷仕途利禄，若再到此山，定会
源见“三馀”。形容勤读苦学，学识渊博。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三馀，才雄七步。”
同“鸣鼓而攻”。唐杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“仗义悬无敌，鸣攻故有辞。”【词语鸣攻】 汉语大词典：鸣攻
谓姿质平常。清代洪升《长生殿．闻乐》：“想我浊质凡姿，今夕得到月府，好侥幸也。”亦用于喻指品德，才能的凡庸。并列 资质平庸，姿容平常。清·洪昇《长生殿·闻乐》：“想我～，今夕得到月府，好侥幸也。”△贬