《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言愚人不别味，得好梨烝食之也。”
“哀家梨”不蒸而食，香甜适口；蒸而食之，不得佳味，自然不快。恒玄见人不快，即用此事以为讽谕。
后因以“哀梨蒸食”讽刺蠢人不识好歹，糟践佳品。又以“如食哀家梨”比喻文辞流畅佳美。
偏正 汉代秣陵哀仲所种的梨，果实大，味美，入口消释。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快.辄嗔曰：‘君得～，当复不烝食不?’”后用食哀家梨比喻说话或写文章流畅爽利。△用于言词方面。
源见“狡兔三窟”。意谓迷惑而不知所去。唐苏颋《御箭连中双兔》诗：“狡兔初迷窟，纤骊讵著鞭？”
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一刀，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀，又益
《仪礼．士昏礼》：“母施矜结帨。”东汉．郑玄注：“帨，佩巾。”《诗经．豳风．东山》：“亲结其缡，九十其仪。”汉．毛氏传：“缡，妇人之袆也。母戒女施矜结帨。”东汉．郑玄笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”
源见“伍胥潮”。谓忠直之臣遭谗遇害。唐李白《行路难》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”
同“日食万钱”。清张问陶《食蟹谢熊式之》诗：“常笑何曾下箸迟，侏儒饱死已无奇。”
《史记．留侯世家》载：雍齿从汉高祖刘邦起兵，虽从战有功，但因尝窘辱刘邦，为刘邦所不快。及刘邦即皇帝位，时诸将未行封，人怀怨望，集聚于沙上议论。刘邦从张良计，先封雍齿为什方侯。于是诸将皆喜曰：“雍齿尚为
源见“王乔控鹤”。即王子乔。亦借指仙人。三国 魏阮籍《咏怀》之六：“自非王子晋，谁能常美好？”唐李白《古风》之四十：“幸遇王子晋，结交青云端。”【词语王子晋】 汉语大词典：王子晋
源见“薪槱”。喻贤材众多。《梁书．裴子野传》：“伏惟皇家淳耀，多士盈庭。官人迈乎有妫，棫朴越于姬氏。”严复《救亡决论》：“棫朴丛生，人文盛极。”【词语棫朴】 汉语大词典：棫朴
见“吊民伐罪”。《南史·檀道济传》：“道济曰：‘ ～，正在今日。’皆释而遣之。”【词语伐罪吊人】 成语：伐罪吊人汉语大词典：伐罪吊人