同“征兰梦兆”。清尤侗《沁园春.题五苗图》词:“征兰梦,记五苗丝绣,玉叶金柯。”
《太平御览》卷九七〇引南朝 宋盛弘之《荆州记》:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”后因以“陆凯传情”为咏梅或怀友之典。宋钱
源见“哭穷途”。喻指穷途失路之人。唐罗邺《春过白遥岭》诗:“返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。”
西汉名将冯奉世(?-前39年)字子明,上党潞(今山西潞城东北)人,宣帝时任左将军,封关内侯。冯奉世的两个儿子冯野王(字君卿)历任陇西、上郡、琅邪太守,冯立(字圣卿)历任五原、西河、上郡太守。二人居官清
同“范叔寒”。清黄景仁《赠陈秋士》诗:“投布识范寒,分金补颜空。”
《左传.昭公七年》:“人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台……若从有司,是无所执逃臣也。逃而舍之,是无陪台也。”清俞正燮《癸
源见“高阳酒徒”。泛指嗜酒而放荡不羁的人。明汤显祖《南柯记.侠概》:“人生只合醉扬州,惯使酒的高阳吾至友。”
《庄子.列御寇》:“无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”西汉淮南王刘安及其门客苏非,李尚、伍被等著的《淮南子.道应训》里也记载了秦时燕国人卢敖“敖游”的故事。秦王赢政曾卢敖为博士,
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
源见“临河羡鱼”。比喻平时不作准备,事到临头才采取行动。明杨珽《龙膏记.游仙》:“霎时间石火冰寒,早办个凤想仙缘。休等待临渊结网,只落得月缺花残。”连动 到了池边准备捕鱼,才来织鱼网。比喻事先不做准备