《老子．七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（这句是说因为没有什么能够代替它）。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢（指承担国家的屈辱），是谓社稷主
源见“西施”。指君主惑于女色，荒废朝政，国败身亡。浣纱，指浣纱女西施。宋刘筠《再赋七言》：“欲选浣纱倾敌国，越王更起近江楼。”
唐．颜真卿《乞米帖》云：“拙于生事，举家食粥已数月，今又罄乏，实用忧煎。”唐．颜真卿由于不善於钻营，致全家食粥。后以喻家贫之典。宋．苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗，其一：“杜叟挽衣那及胫，颜
《新唐书．王勃传》载：唐王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王 杨 卢 骆”，号“四杰”。杨炯曾对人说：“吾愧在卢前，耻居王后。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。清金农《
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”上面所引为《崧高》首章的前四句，意为：山的高大唯独数岳，高峻之极已达天上。啊，岳降下了神灵，生了甫侯和申伯这两个人。甫，是指周宣王时贤
源见“楚相断蛇”。称赞春秋 楚相孙叔敖善行仁爱。《资治通鉴．唐玄宗开元三年》：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。”
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。
同“莱衣彩戏”。元邓文原《祖孝子求母》诗：“想见乡闾欢会处，莱衣起舞对齐眉。”
同“濠上观鱼”。宋唐庚《梦泉》诗：“谁陪濠上游，咏携室中天。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃?英妙时。”