源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二:“三年骥尾有人附,一日龙髯无路攀。”
唐.王梵志《富者办棺木》诗:“有钱但着用,莫作千年调。”又《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”事又见唐.范摅《云溪友议》卷十一。千年调,出王梵志诗,后用比喻世人作长久
见“疑则勿用,用则勿疑”。《金史·陈起传》:“~;谋之欲众,断之欲独。”
同“东山高卧”。元关汉卿《四块玉.闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。”【词语东山卧】 汉语大词典:东山卧
《文选》卷四十七东汉.史孝山(岑)《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人问妪,妪曰:吾子白帝子,化为蛇
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦(音ǒu,偶,二人并耕)而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时,主张避世隐遁,反对孔子入世救世的主张,故孔子使子路问津,他们
《左传.昭公十三年》:“小人老而无子,知挤于沟壑矣。”又《荀子.荣辱》:“是其所以不免于冻饿,操瓢囊为沟壑中瘠者也。”后因以“沟壑”借指野死之处或困厄之境。《孟子.滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不
同“杜邮之戮”。清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》:“明年赐剑如杜邮,四十七士性命同日休。”【词语杜邮】 汉语大词典:杜邮
源见“董奉杏成林”。美称隐士田园。唐钱起《送宋徵君让官还山》诗:“魏阙辞花绶,春山有杏田。”【词语杏田】 汉语大词典:杏田
局:指棋局。 下棋的人迷惘,看棋的人清醒。 比喻当事人往往陷入主观片面,而不及旁观者全面客观。语出《新唐书.儒林传.元行冲》:“当局称迷,旁观必审,何所为疑,而不申列?”后多引作〔当局者迷,旁观者