《楚辞.天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。何承谋夏桀,终以灭丧?帝乃绛观,下逢伊挚。”注引东汉.王逸《楚辞章句》:“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事于汤,汤贤之,遂以为相也。”缘,借助
晋范宁《〈穀梁传〉序》:“孔子睹沧海之横流,乃喟然而叹曰:‘文王既没,文不在兹乎!’”《晋书.王尼传》:“尼早丧妇,止有一子。无居宅,惟畜露车,有牛一头,每行,辄使子御之,暮则共宿车上。常叹曰:‘沧海
源见“东墙窥宋”。本指貌美多情的女子。亦用以咏花。闽徐夤《忆牡丹》诗:“宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。”
同“经天纬地”。《史记.秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”见“经纶天下”。《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,~,永为仪则。”【词语经纬天下】 成语:经纬天下汉语大词典:经纬天下
名义上存在,实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事。虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。”并列 名义上还存在着,实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛
穅:同“糠”,谷皮。秕:瘪谷,即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书.孙绰传》:“绰性通率,好讥调。尝与习凿齿共行,绰在前,顾谓凿齿曰:‘沙之汰之,瓦石在后。’凿齿曰:‘簸之飏之,糠秕在前。”
源见“吴下阿蒙”。比喻旧面貌、旧事物。宋魏了翁《柳梢青.小圃牡丹盛开旧朋毕至》词:“别来三日东风,已非复、吴中阿蒙。”
源见“范蠡扁舟”。指太湖。因范蠡泛太湖烟波隐去,故称。宋范仲淹《苏州十景.灵岩寺》诗:“越相烟波空去雁,吴王宫阙半啼猿。”
《诗经.小雅.蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”劬(qú)劳:艰辛劳苦。谓父母生养我们子女含辛茹苦,非常不容易。宋.张孝祥《代焚黄祭文》:“念我先君,其艰其勤,生我劬劳,至于成人。”述补 生,养育。劬劳
源见“乘鸾”。指萧史,亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗:“飘如出尘笼,想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语大词典:吹箫客