宋．欧阳修《归田录》卷二：“国朝自下，湖南始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权，每云：‘我是监郡，朝廷使我监汝。’举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和。凡文书，非与长吏同签
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《过始宁墅》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘初与郡守为使符。’《说文》曰：‘符信，汉制以竹，分而相合。’”南朝宋．谢灵运《过始宁墅》有“剖竹守沧
源见“籯金一经”。谓留给儿子儒家经书。表示以诗书传家，教子有方。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“留家则千树无资，遗子则一经而已。”
佛家语。佛家以生死为此岸，与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经．菩萨行品》：“不此岸，不彼岸。”注：“此岸者，生死也；彼岸者，涅槃也。”《心经》注：“众生轮回作业之地，如在海中，谓之此岸。”【词语此岸】
《新唐书．百官志二》：“其后复置起居舍人，分侍左右，秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处，时号螭头。”因以“螭头载笔”表示史官侍值。明张居正《议处史职疏》：
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处，而只表扬别人的好处。孔子认为，舜是一个大智人物，喜欢求教于人，乐于研究分析浅近的话，为人隐瞒缺点而表扬其优点，不走两个极端，而用中庸之道去教化人，这才是舜之所以为舜的缘
源见“失之交臂”。喻机会错过。梁启超《新中国未来记》四回：“蒹葭秋水，相失交臂。”述补 比喻好机会错过或失掉。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”梁启超《新中国未来记》4回：“蒹葭秋水，
春天榆荚初吐时的雨，即春雨。梁代宗懔《荆楚岁时记》：“榆荚雨，春雨也。”宋代陈元靓《岁时广记》卷一引《汜胜书》：“三月榆荚雨，高地强土可种木。”【词语榆荚雨】 汉语大词典：榆荚雨
同“鱼与熊掌”。宋范成大《丙午新正书怀》诗：“鹏鷃相安无可笑，熊鱼自古不容兼。”【词语熊鱼】 汉语大词典：熊鱼
《礼记．经解》：“温柔敦厚。《诗》教也。”温和宽厚，是孔子评价诗歌社会作用的标准。后也用来比喻人品。并列 性情柔和，待人宽厚。形容人态度温和，也指诗文所反映的内容及风格温和宁静，婉约含蓄。语出《礼记·