芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔
源见“座右铭”。指汉崔瑗书于座右用以自戒之辞。唐杜甫《桥陵诗三十韵因吴县内诸官》诗：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”
《庄子．徐无鬼》：“舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”相传舜曾经三度迁徙，因他在
《晋书．桓温传》：“温作色谓四座曰：‘颇闻刘景升有千斤大牛，噉芻豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸，魏武入荆州，以享军士。’”刘表有千斤大牛，吃料豆很多，却没有气力，负重致远，还不如一头瘦弱的母牛。
源见“九关虎豹”。喻指严守的城关。元 萨都剌《越台怀古》诗：“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。”
《汉书》作者班固对西汉大臣霍光有这样的评价：霍光处于接受汉武帝遗诏决定废立皇帝的关键地位，面临安危存亡的紧要关头，却不动摇屈服，于是使国家政局得到扶正，使社会秩序得到安定。辅佐年幼的汉昭帝，迎立汉宣帝
晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！”这两句诗的意思是：一年将终，时光已经消逝，风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住，使韶光长留人间，那该多好啊！“长绳系日”，意谓留住
《新唐书．魏徵传》：“帝曰：‘人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。’”后以“我见妩媚”谓真正了解对方而欣赏对方。宋辛弃疾《贺新郎．邑中园林》词：“问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”东汉．郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，思义之显亦韡韡然。”《诗．
同“屠龙技”。唐刘禹锡《何卜赋》：“屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履豨。”【词语屠龙之伎】 成语：屠龙之伎汉语大词典：屠龙之伎