同“经纶满腹”。茅盾《子夜》二:“仲老,真佩服,满腹经纶!果然是奥妙。”偏正 经纶,本指整理过的蚕丝,后借指才学本领。比喻有谋略才干的人。语本《易经·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”朱苏进、胡建新《康熙
《列子.仲尼》:“夫乐而知者,非古人之谓所乐知也。无乐无知,是真乐真知。……”孔子与颜回谈话,孔子认为无乐无知,方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋.王安石《定林》(寺院名):“真乐非无寄,悲
《孟子.告子上》:“孟子曰:‘子能顺杞柳之性而以为桮棬(注:音bēi,quān,将枝条编成杯盘之形状,然后再以漆加工的工艺)乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为,世间的仁义道德,是矫揉造作违
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑.灯虎九曲》:“乱堆些唐 宋文章,顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍?责从今司书在旁。”
《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。年四十二,卒于家,四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺
源见“洛神”。指体态轻盈姿容姣好的美女。明徐渭《玉簪》诗:“洛浦惊鸿别,高唐暮雨归。”
同“凌烟画像”。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》:“烟阁传形,革车就国。尽人臣之极分,焕今古之高名。”
同“六铢衣”。金元好问《隐秀君山水为范庭玉赋》诗:“万壑风烟入座寒,六铢仙帔想骖鸾。”
同“生刍致祭”。傅尃《题陈母沈太君行述寄慰巢南》诗:“惭愧生刍驰吊晚,江南春草又离离。”
箫韶:虞舜时乐曲名。九成:九章。仪:匹,对。 箫韶之乐,奏到九章,凤凰来舞,成对成双。 极言音乐和美,带来祥瑞。语出《书.益稷》:“萧韶九成,凤凰来仪。”《三国志.魏志.高堂隆传》:“夫礼乐者,治