MY字典>历史百科>历史典故>南山种豆

南山种豆

貉(hé合):一种外形如狐狸的野兽。比喻同类,并无差别。杨恽(?一前54年)字子幼,西汉华阴(今陕西华阴)人,是司马迁的外孙,汉昭帝丞相杨敞之子。汉宣帝时,任左曹,因告发霍氏谋反,任中郎将,封平通侯。杨恽在朝廷里得罪了许多官员,尤其是和太仆戴长乐结怨很深,最后因此而失败。戴长乐向汉宣帝上书告发杨恽,说他常常借古讽今,诽谤当朝。其中说:“杨恽听到匈奴单于被人杀死的消息后,就说道:‘无才缺德的君王,拒绝采纳大臣筹划的良计,最后使自己遭到杀身之祸。秦朝就任用奸佞之臣,杀害忠臣良士,最后导致灭亡;如能任用良臣,秦朝也会国运长远,可以延续到今天的。古代和现在的政治,就像一座山丘里的貉子,都是一样的。’杨恽就是这样狂妄地引用亡秦的史实去影射诽谤当朝政治,丧失了做臣子应有的礼节。”汉宣帝不忍心对杨恽、戴长乐严加惩罚,下诏把二人革职去爵,贬为平民。后以“一丘之貉”为典,比喻都是一路货色的坏人,亦简称为“丘貉。”

【出典】:

汉书》卷66《杨恽传》2894、2896页:“恽既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。岁余,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与恽书谏戒之,为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称[誉]。恽丞相子,少显朝廷,一朝[以]晻昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:‘……臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶,而呼乌乌。其诗曰:田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁,人生行乐耳,须富贵何时!是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚荒淫无度,不知其不可也。’”

【例句】:

晋·陶潜《归田园居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。” 唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》:“一顷南山豆,五色东陵瓜。” 唐·杜甫《投简成华两县诸子》:“南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。” 唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》:“种豆悲杨恽,投瓜忆卫旌。” 宋·梅尧臣《田家》:“南山尝种豆,碎英落风雨。” 宋·苏轼《自昌化汉溪馆下步寻溪源》之2:“共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。” 元·任昱《双调·清江引·题情》:“南山豆苗荒数亩,拂袖先归去。” 清·宋琬《怀王敬哉》:“但留东海栽桑地,敢作南山种豆书。” 柳亚子《少年一首》:“嵇生柳下曾无锻,杨恽南山尚有诗。”


猜你喜欢

  • 鸥伴

    源见“鸥鹭忘机”。借指退隐生活。元乔吉《梁州第七.射雁》套曲:“见沉浮鸥伴,来往渔船,平沙衰草,古木苍烟。”【词语鸥伴】   汉语大词典:鸥伴

  • 御史床

    《艺文类聚》卷二十六引萧纲《玄览赋》:“御史之床犹在,督议之门不修。”宋.乐史《太平寰宇记》卷九十六《越州会稽县》:“御史床在会稽,虞翻为长沙桓王(注:长沙桓王指孙策。三国吴主孙权追其兄孙策为长沙桓王

  • 在得之规

    源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一:“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定,秦桧势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒说》,深以在得之规,痛自警励。”

  • 椒颂

    同“椒花颂”。清 王龙文《白下僧寮同缓耳守岁兼柬杜于皇》诗:“改岁生千虑,诸天转一程。《阳春》迎楚客,《椒颂》祝良明。”【词语椒颂】   汉语大词典:椒颂

  • 沈约病

    同“沈郎病”。元王实甫《西厢记》三本一折:“沈约病多般,宋玉愁无二,清减了相思样子。”

  • 存乎其人

    见〔神而明之,存乎其人〕。述宾 存,寄托。希望寄托、取决于这个人。谭嗣同《上欧阳中鹄》14:“是以合十八行省日日谈变法,而所事尚不逮吾浏阳,固~,亦由有绅权无绅权之故也。”△多用于形容某人关键。【词语

  • 牵羊入屠户之家,一步步来寻死地

    意谓逐渐走向死路。语出晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“俚语有之:‘人在人间,日失一日,如牵牛羊以诣屠者,每进一步,而去死转近。’”后多引作〔牵羊入屠户之家,一步步来寻死地〕。元.无名氏《马陵道》四折:“庞

  • 柏梁宴

    《史记.孝武本纪》:“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图.台榭》:“柏梁台,武帝 元鼎二年春起此台,在长安城中北门内。《三辅旧事》云:以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言者

  • 无缘对面不相逢

    见〔有缘千里来相会,无缘对面不相逢〕。

  • 漉巾

    同“漉酒陶巾”。明王世贞《雪中寄张职方庄》诗:“客自呼投辖,君能问漉巾。”【词语漉巾】   汉语大词典:漉巾