南八不屈
唐．韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》：“（张）巡呼云曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’”事参见《新唐书．张巡传》。
南八，即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行，南霁云排行第八，故称。唐将南霁云从张巡守睢阳，为安禄山兵所围困。张巡派南霁云赴贺兰进明军求援，贺兰进明忌张巡功，又自保实力，不肯发兵。霁云拔刀断指，不食而去。睢阳陷落后，敌迫他投降，他在张巡激励下，坚贞不屈，英勇就义。后因用为咏英雄不屈的典故。
宋．谢枋得《初到建宁赋诗》：“南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”
唐．韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》：“（张）巡呼云曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’”事参见《新唐书．张巡传》。
南八，即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行，南霁云排行第八，故称。唐将南霁云从张巡守睢阳，为安禄山兵所围困。张巡派南霁云赴贺兰进明军求援，贺兰进明忌张巡功，又自保实力，不肯发兵。霁云拔刀断指，不食而去。睢阳陷落后，敌迫他投降，他在张巡激励下，坚贞不屈，英勇就义。后因用为咏英雄不屈的典故。
宋．谢枋得《初到建宁赋诗》：“南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”
同“杯弓蛇影”。明冯惟敏《折桂令．阅报除名》曲：“歧路亡羊，塞翁失马，弓影成蛇。”
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越，韵味无穷。唐赵嘏《闻笛》诗：“谁家吹笛画楼中，断续声随断续风……曲罢不知人在否，馀音嘹亮尚飘空。”
源见“谈经夺席”。谓自己占据讲坛，却不让学养高者讲论。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”
源见“绣衣持斧”。皇帝特遣的执法大臣所持之物。斧象征执法大权，节表示使者身份。明李材《悬瓠城歌》：“煌煌日月焕斧节，惨惨风云动鞬䩨。”【词语斧节】 汉语大词典：斧节
参见：讲殿书帷
同“藜阁火”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
同“腹笥”。清唐孙华《次韵答毛瑞峰》：“谭经腹笥便，落句笔弩劲。”
同“公田种秫”。唐王维《送郑王赴任新都序》：“杜陵解印，时卖故侯之瓜；彭泽无官，讵有公田之秫？”
王侯将相本不是天生的，好男儿应当奋发自强，努力向上。 旧时鼓励人读书做官的常用语。语出《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“将相本无种，男儿当自强。自家姓朱名杰，见在充本府正名司吏，满街都叫我做朱外郎。”
汉班固《白虎通．礼乐》：“琴者，禁也，所以禁淫邪，正人心也。”后因以“禁指”谓琴禁淫邪之意旨。元王实甫《西厢记》五本二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡巢 由耳。”【词语禁指】