《太平御览》卷八十二“皇王部七”引《纪年》曰：‘后桀（即夏桀，为夏后氏末代亡国之君）命扁（扁，桀的带兵将领）伐山民（《楚辞．天问》所谓‘伐蒙山’即此），《艺文类聚》卷八十三引《纪年》作‘伐珉山’（《太平御览》卷八〇五引《郡府纪年》亦作“岷山”。叫法不同，实际是一回事）。山民女（注：以女子嫁给人做妻子称女）于桀二人，曰琬，曰琰。桀爱二人，女无子焉。斲其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰妹喜。”此事又见《竹书纪年》卷四《帝癸十四年》。帝癸即桀之称。
夏桀征伐山民（或说“珉山”，《佩文韵府》“苕华玉”下引作“岷山”），山民之君（《艺文类聚》卷八十三引作“珉山庄王”）献给桀两个美女作妻子。桀很喜爱此二人，便把她们的名字刻在苕华玉石上。后因用为君王贪恋女色的典故。
《幼学琼林》卷三“珍宝”：“刻岷姬之形以玉，好色惟然；铸范蠡之像以金，尊贤乃尔。”此处“形”当作“名”。
同“嘲三韭”。九，为“韭”的谐音。宋刘子翚《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”
《史记．伍子胥列传》载：吴国的太宰嚭受越贿赂，在吴王夫差面前，每进谗言，陷害伍子胥，并且“愿王早图之”。吴王听信谗言，“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’”伍子胥在临死前，“乃告其舍人曰：‘必
同“大风歌”。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖《风》。”【词语汉祖风】 汉语大词典：汉祖风
源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗：“平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。”
源见“两岐歌”。指丰年。唐李商隐《忆雪》诗：“瑞邀迎尺日，丰待两岐年。”【词语两岐年】 汉语大词典：两岐年
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生，借以形容蝴蝶。南华，即庄周，唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“梦觉南华，直到如今。”
源见“洛神”。原指体态轻盈的仙女，后为水仙花的别称。宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枚欣然会心为之作咏》诗：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微目。”【词语凌波仙子】 成语：凌波仙子汉语大词典：凌波仙子
天上不能有两个太阳，老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊，独一无二。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年之丧，是二天子矣。”《三国演义》八
《法华经．方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”佛家认为人的贪欲为诸苦之根本，后因以“苦本”指贪欲。南朝梁武帝《断酒肉文》之一：“出即饮酒，开众恶门；入即啖肉，集众苦本。”【词语苦本】 汉语大词典：苦
源见“郑公乡”。谓其乡里当以其名命之。称扬其德高名重。唐卢纶《送顾秘书献书后归岳州》诗：“岳阳贤太守，应为改乡名。”