MY字典>历史百科>历史典故>华清石莲

华清石莲

唐.郑处诲《明皇杂录》:“玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,仍为石梁及石莲花以献,雕鐫巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中。又以石梁横亘汤上,而莲花才出于水际。上因幸华清宫,至其所,解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼,状欲飞动。上甚恐,遽命?去。其莲花至今犹存。”

唐.白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”

杨贵妃初入宫,玄宗赐浴华清池。杨妃浴后光彩焕发,深得玄宗宠爱。华清池中石莲是安禄山所贡,雕刻甚为精妙。后因用为咏杨妃宠幸的典故,或借以比照写他人他事。

元.汤式套曲〔双调.夜行船〕《赠玉莲王氏》:“胜华清赐浴温泉,微露浸浸湿翠钿。”此暗用华清池中石莲以比照王玉莲,又以杨妃之美比喻王氏。


猜你喜欢

  • 长孺国器

    《汉书.韩安国传》:“韩安国字长孺,梁成安人也”。“安国为人多大略,知足以当世取舍,而出于忠厚。贪耆财利,然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、臧固,至它,皆天下名士,士亦以此称慕之,唯天子以为国器。”

  • 卞玉

    同“和氏之璧”。唐许棠《讲德陈情上淮南李仆射》诗之二:“楚玉已曾分卞玉,膺门依旧是龙门。”清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六:“楚国有人求卞玉,涂山无事戮防风。”

  • 再造之恩

    再造:再生。形容恩惠极大,好比是给了第二次生命。又叫“恩同再造”。王僧达,琅邪临沂(今山东临沂)人,少好学,善属文。刘宋时历任宣城、吴郡太守,尚书右仆射之职,自恃才高,欲为宰相,为孝武帝刘骏借故下狱赐

  • 移薪

    源见“曲突徙薪”。谓防患于未然。翟禹锡《对小吏持剑判》:“带昆吾之宝,宁惭挂树之人;弃回禄之烟,谁赏移薪之客?”

  • 分汉廷竹

    同“分虎竹”。唐杜甫《八哀诗.赠秘书监江夏李公邕》诗:“几分汉廷竹,夙拥文侯篲。”

  • 杀鸡焉用牛刀

    《论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀’!”意谓杀鸡何必用宰牛的刀子。比喻小事情不必用大的力量。亦指不要大材小用。明.罗贯中《三国演义》第五回:“卓大喜曰:‘吾有奉先

  • 齿折屐

    源见“喜折屐”。形容狂喜失态。宋黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》:“清风吹月来,欢甚齿折屐。”

  • 周南客

    同“周南太史公”。唐杜甫《晴》诗之二:“回首周南客,驱驰魏阙心。”

  • 纨扇恩情

    源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗:“晓看纨扇恩情薄,夜觉纱灯刻数长。”

  • 绿駬

    《淮南子.主术训》:“夫华骝绿耳,一日而至千里,然其使之搏兔,不如豺狼,使能殊也。”《史记》卷二十四《乐书》:“何必华山之绿耳而后行远乎?”传说周穆王有八匹良马,号“八骏”,其中之一名绿耳(同駬)。后