华子病忘
《列子.周穆王》:“宋阳里华子,中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘,在途而忘行,在室则忘坐,今不识先,后不识今。”
华子得了一种病,失去了记忆力。后以“华子病忘”用为健忘之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷六《自嘲》:“华子中年百事忘,嵇生仍坐懒为妨。”
《列子.周穆王》:“宋阳里华子,中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘,在途而忘行,在室则忘坐,今不识先,后不识今。”
华子得了一种病,失去了记忆力。后以“华子病忘”用为健忘之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷六《自嘲》:“华子中年百事忘,嵇生仍坐懒为妨。”
源见“桃莱之利”。又《后汉书.冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注:“谢息得桃邑 莱山,故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’,文又连‘桃’,后学者以‘桃枣’易明,‘桃莱’难悟,不究始终,辄改‘莱
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二:“海神连弩邀秦辇,天女支机落汉槎。”
生:指化生万物。圣人:古指帝王。 天地的弘大德泽,在于使万物生生不息,圣王的重大珍宝,在于有崇高的职位。 意谓帝王守位,在于使万物生生不息,不相侵害。语出《易.系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大
源见“送君南浦”。形容分离送别的伤怀。明杨慎《浣溪沙》词:“宋玉东邻芳草软,江淹南浦落花干。”
源见“墨子悲染丝”、“杨朱泣歧路”。比喻世事无常、多变。晋谢瞻《于安城答灵运》诗:“丝路有恒悲,矧乃在吾爱。”【词语丝路】 汉语大词典:丝路
同“棠树”。南朝梁简文帝《罢丹阳郡往与吏民别》诗:“柳栽今尚在,棠阴君讵怜。”唐刘长卿《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗:“幸容栖托分,犹恋旧棠阴。”【词语棠阴】 汉语大词典:棠阴
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗:“借问景阳台下客,谢家谁更卧东山?”
同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》:“吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。”
《汉书.外戚传下.孝成班婕妤》:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”颜师古注:“任,太任,文王之母;姒,太姒,武王之母也。”古人认为周文王母太任和周武王母太姒是贤惠后妃的典范。后遂用为称美后妃之典。元.
源见“沈约瘦”。借指身体消瘦。宋向滈《阮郎归》词:“空饮恨,废追欢。沈郎衣带宽。”