MY字典>历史百科>历史典故>华元弃甲

华元弃甲

左传.宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘……宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。’使其骖乘谓之曰:‘牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?’役人曰:‘从其有皮,丹漆若何?’华元曰:‘去之,夫其口众我寡。’”后因以“华元弃甲”为打败仗的典故。南朝 梁刘勰文心雕龙.谐隐》:“昔华元弃甲,城者发睅目之讴。”


【典源】《左传·宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘,俘二百五十人,馘百人。……宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。’使其骖乘谓之曰:‘牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?’役人曰:‘从其有皮,丹漆若何?’华元曰:‘去之,夫其口众我寡。’”

【今译】 春秋时郑国派军伐宋,宋国派华元等抵御,作战失败,华元被俘,损失甲车几百乘。后来宋国以百辆兵车,几百匹马将华元赎回。宋国筑城,派华元监工巡视,筑城的百姓唱歌讽刺他:“瞪着眼,鼓着肚,丢掉甲车跑回来。大胡子大胡子,丢掉甲车逃回来。”华元让其陪乘的回答:“牛还有皮,犀兕也很多,丢些甲算什么!”百姓又唱:“即使有皮,丹漆哪里来?”华元只好赶快走开。

【释义】 后以此典形容作战失败,丢失辎重。

【典形】 华元弃甲、牛有皮、弃甲、兕皮多、犀兕多。

【示例】

〔华元弃甲〕南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》:“昔华元弃甲,城者发睅目之讴。”

〔牛有皮〕 宋·黄庭坚《次韵奉送公定》:“弃甲尚文过,兕多牛有皮。”

〔弃甲〕 清·鲍鉁《范忠贞公祠》:“当年闽海见传烽,犀兕空多弃甲重。”

〔兕皮多〕 清·钱谦益《王师》之一:“弯弓蒲矢在,弃甲兕皮多。”

〔犀兕多〕 清·王士禛《潼关》:“复隍几见熊罴守,弃甲空传犀兕多。”


猜你喜欢

  • 管宁存祭礼

    《三国志.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐

  • 仰息

    源见“仰人鼻息”。谓依赖,依靠。明高攀龙《讲义.君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”【词语仰息】   汉语大词典:仰息

  • 竹苞松茂

    《诗经.小雅.斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”相传这是周宣王建造宫殿时唱的诗,以颂扬王室家族之兴旺。旧时也作为新屋落成和祝人长寿的颂词。后因以“竹苞松茂”作为形容家族兴旺和祝人长寿之典故。明.范世彦《

  • 仗马鸣

    源见“立仗马”。喻官员敢于正言谏诤论事。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉旨革职待罪感恩述事》诗之十九:“夕垣又驾柴车去,朝省谁容仗马鸣?”

  • 灵钩

    《艺文类聚》卷九九引《田俅子》载:商汤都亳时,有神手牵白狼,口衔金钩而入汤庭。汤政大盛。后以“灵钩”为祥瑞的典实。晋郭璞《山海经图赞.白狼》:“矫矫白狼,有道则游。应符变质,乃衔灵钩。”【词语灵钩】 

  • 持铅砺锋

    参见:磨铅

  • 共工赫怒

    同“共工触柱”。唐李白《上崔相百忧章》诗:“共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。”

  • 烹狗藏弓

    《文子.上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,功成名遂身退,天道然也。”又,《史记.越王句践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不

  • 折巾

    同“折角巾”。清侯方域《九日登高》诗:“荒径遥开丛菊泪,折巾攲落短毛霜。”【词语折巾】   汉语大词典:折巾

  • 蔡琰请曹公

    《后汉书》卷八十四《列女传.董祀妻传》:“陈留董祀妻者,同郡蔡琰之女也,名琰,字文姬。……兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,……曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。祀为屯田都尉,犯