《老子》：“来人熙熙，如享太牢，如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》：“仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”【词语登春台】 汉语大词典：登春台
《诗经．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”东汉．郑玄笺：“由，用也。王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”《小弁》序说，此诗是太子的老师宜臼所作，用以刺周幽王
《海内十洲记．祖洲》：“祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
宋．陆游《南唐书．宋齐丘传》：“（烈祖——按指南唐主徐知诰）独与齐丘议事，率至夜分。又为高堂，不设屏障，中置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字，旋即平之。”五代时吴以徐知诰代徐温为行车副使，知诰用宋齐
源见“鸱得腐鼠”。喻以小人之心度君子之腹，惧其侵夺已得之贱物。唐李商隐《安定城楼》诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。”
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《次韵米芾二王跋尾》诗之一：“秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。”【词语秋蛇春蚓】 成语：秋蛇春蚓
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦
晋．鲍照《鲍参军集》卷五《赠故人马子乔六首》其五：“皎如船上鹄，赫如握中丹。宿心谁不欺，明白古所难。”南朝宋诗人鲍照在《赠故人马子乔六首》之五，用“赫如握中丹”比喻朋友之间肝胆相照。后遂用为咏友谊之典
唐．徐坚《初学记》卷三十引郑缉之《永嘉郡记》：“有洙沐溪，去青田九里。此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只唯余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。”据传，永嘉青田一带有一对年年生子的白鹤，传说是由
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗：“蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。”