《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
亡:指去位。 过去所进用的人,到今天不知不觉都被罢免了。 表示人事的重大更迭。语出《孟子.梁惠王下》:“王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”《宋史.王伯大传》:“徒见刚方峭直之士,昔者所进,今
见〔芳茨不翦,采椽不斫〕。见“茅茨不翦,采椽不斫”。【词语采椽不斫,茅茨不翦】 成语:采椽不斫,茅茨不翦
源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
《文选》卷四十三,三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
战国末秦相吕不韦等编《吕氏春秋.具备》:“宓子贱治亶父(又作“单父”),恐鲁君之听谗人,而令己不得行其术也。将辞而行,请近吏二人于鲁君,与之俱至于亶父。邑吏皆朝,宓子贱令吏二人书,吏方将书,宓子贱从旁
《后汉书.郅恽传》:“含元包一,甄陶品类,显表纪世,图录豫设。”甄是陶匠旋转之轮。“甄陶”本意为制造陶器的工具。这里是说天地造化物品,如陶匠之制作各种陶器。后以此比喻对人的陶冶和造就。【词语甄陶】
百揆( ㄎㄨㄟ kuī ):百事。时叙:承顺。 各种事务都能有条不紊地进行。 形容人有管理才能。语出《书.舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《左传.文公十八年》:“故《虞书》数舜之功,曰‘纳于百揆
同“杯中影”。宋苏轼《次韵钱舍人病起》:“床下龟寒且耐支,杯中蛇气未应衰。”
参见:击钵催诗