名义上存在，实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事。虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡，失其所业。”并列 名义上还存在着，实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛
同“昼锦荣归”。唐刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》诗：“朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。”
同“大隐金门”。晋 王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”见“大隐朝市”。
同“水漫金山”。鲁迅《坟．论雷峰塔的倒掉》：“〔法海〕便把他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》“(法海禅师)便将他藏在金山寺的法座后，白蛇
源见“瓜田李下”。比喻不慎的言行。元施惠《幽闺记．招商偕偶》：“从教整冠李下，此嫌疑实亦难逃。”
技能精熟，居一国之首。《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵：燕国邑名。邯郸：赵国国都。余子：指弱龄未壮的人。匍匐。以手伏地而行。【词语国能
《史记．河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。’秦
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟
同“西山饿夫”。元袁桷《次韵杂诗》之一：“哀哉西山士，饥食周原薇。”
源见“博浪飞椎”。称赞张良在博浪沙抗暴复仇的意义深远。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎令秦动，北军尽袒诸吕惧。”