南朝．宋．范晔撰《后汉书．邓晨传》载：更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行，会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。
东汉光武帝刘秀姐夫邓晨，字伟卿，更始帝定都洛阳，派他为常山太守。刘秀率军去征讨王郎，邓晨也要同去。刘秀劝他回常山，以一郡的财力、物力、人力来支持他，比单身一人跟从更有力。后来邓晨去做常山太守，便以兵员粮饷支持刘秀镇压河北各地的农民起义军。“北道主人”义同“东道主”。
偏正 北道上接待过客的主人。《后汉书·彭宠传》：“前吴汉北发兵时，大王遗宠以所服剑，又倚以为～。”△指称东道主。
源见“郑公风”。比喻求祷顺风。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》：“不待樵人之取箭，已见风回。”
同“太行盐车”。辎，古代的一种车。宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“均为人所劳，何必陋盐辎！”【词语盐辎】 汉语大词典：盐辎
同“秦庭朗镜”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“梁狱书应上，秦台镜欲临。”闽徐夤《咏怀》：“借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。”
没有达不到的地方。 指没有什么事干不出来（多指坏事）。语出《论语．阳货》：“苟患失之，无所不至矣。”唐．沈既济《任氏传》：“每相狎暱，无所不至。”《金史．逆臣传．徒单贞》：“汝若不制汝心，将无所不至
《晋书．谢玄传》载：谢玄少有大志，为叔父谢安所器重，惟“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗：“一暴而十寒，细行终为累。戒彼鸿鹄心，专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典：鸿鹄心
意谓千辛万苦寻不到的东西，却偶然不费气力得到了。语出《宋诗纪事．卷九〇．夏元鼎〈绝句〉》：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”元．李寿卿《伍员吹箫》三折：“若得此人助我
同“吐车茵”。唐白居易《得丁乘车有醉吐车茵者丁不科而吏请罪之丁不许判》：“且恕当及物，察贵用情：绝缨继淫，醉而犹舍；吐茵及乱，误岂不容？”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐
见“得寸得尺”。
指从现成的书本中截取词句来堆砌辞藻，而忽略文章的内容。公元219年，吴主孙权以计袭杀关羽，据荆州。不久，刘备亲率倾国之兵攻吴。孙权派赵咨求救于曹魏。魏文帝曹丕问赵咨：“吴主喜欢读书吗?”赵咨回答说：“