MY字典>历史百科>历史典故>助桀虐

助桀虐

桀(jié结):夏朝末代君主,历史上有名暴君。后以此典比喻帮助别人干坏事。虐:残暴狠毒。此典指张良对刘邦说:“您现在率军攻入秦都咸阳(今陕西咸阳市东北),就要安享快乐,这就是人们所说的“帮助恶人干坏事”一样。公元前206年,沛公刘邦率军首先攻入秦都咸阳(今陕西咸阳东北),看到秦朝宫室、帷帐、狗马、贵重宝物、宫内妇女数以千计,心想留下住在那里。樊哙劝谏沛公刘邦出外居住,沛公刘邦不听。张良说:“秦朝因为不施仁政,所以沛公您才能进军到这里来。替天下人铲除凶残逆乱,应当以崇尚朴素为政治资本。现在刚进入秦都,就要安享那些快乐,这就是人们所说的象‘帮助夏桀暴君干残暴狠毒的坏事’一样。况且‘诚恳劝告的话不顺耳有利于行为,利害的药物苦口有利于治病’,希望沛公您听从樊哙之话退出秦宫。”沛公刘邦这才领军返回霸上(今陕西西安市东)。此典又作“助纣为虐”。

【出典】:

史记》卷55《留侯世家》2037页:“沛公入秦宫,宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲留居之。樊哙(kuài快)谏沛公出舍,沛公不听。良曰:‘夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟(gǎo稿)素(白色丝绢,引申为朴素)为资。今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。且忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病,愿沛公听樊哙言。’沛公乃还军霸上。”

【例句】:

唐·房玄龄等撰《晋书·武帝纪·论》:“昔武王伐纣,归倾宫之女,不可助纣为虐。” 宋·胡继宗《书言故事大全》卷2《古今喻类》:“相党为恶,曰助桀为虐。” 清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》:“可故甲之腹心,助纣为虐者。家人共指之。贼亦杀之。” 清·曹雪芹《红楼梦》9回:“一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反‘助桀为虐’讨好儿。” 清·文康《儿女英雄传》18回:“又加上他那次子纪成文,助桀为虐,作的那些侵冒贪黩,忌刻残忍的事,一时也道不尽许多。” 茅盾《联系实际,学习鲁迅》:“对于帝国主义的日益加紧的经济侵略和文化侵略,清朝统治集团不但未加反抗,反而开门揖盗,助纣为虐。”


猜你喜欢

  • 泣冬青

    源见“冬青树”。表示对无端遭祸的伤怀。清唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》诗:“斗极销沈上相星,?宫故鬼泣冬青。”

  • 累猪肝

    源见“食无肝”。谓以猪肝累人。指在生活上麻烦他人。清王摅《弋阳晓发用杜早发韵》:“何苦累猪肝,席珍惭待聘。”

  • 引锥刺股

    同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回:“要知男儿知悔后,引锥刺股并非难。”其他 锥,锥子;股,大腿。晚上读书时想睡觉,就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

  • 伯成耕犁

    《庄子.天地》载:伯成子高,唐尧时人。相传尧治天下,他立为诸侯。尧授舜,舜授禹时,他认为“德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始”,就隐居耕种。后以“伯成耕犁”为隐居耕种的典故。唐李白《万愤词投魏郎中》诗

  • 羊车到

    《晋书.胡贵嫔传》:“〔晋武帝〕常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”《南史.潘淑妃传》亦载,则以为潘淑妃事。羊车,宫中用羊牵引的轻便小车。后因用“羊车到”表示帝王临

  • 禾弟

    《吕氏春秋.辩土》:“凡禾之患,不俱生,而俱死,是以先生者美米,后生者为秕。是故其耨也,长其兄而去其弟……不知稼者,其耨也,去其兄而养其弟,不收其粟而收其秕。”后因以“禾弟”称秕子。清赵翼《观获》诗:

  • 郢中词

    同“郢中曲”。唐张九龄《酬王六寒朝见贻》诗:“渔为江上曲,雪作郢中词。”【词语郢中词】   汉语大词典:郢中词

  • 咬春

    清.张焘《津门杂记》上《岁时风俗》:“立春日,食紫色萝蔔,啖饼,谓之咬春。”明清时,京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟,有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词

  • 商皓

    同“商山四皓”。唐王建《题寿安南馆》诗:“不缘尘驾触,堪作商皓宅。”【词语商皓】   汉语大词典:商皓

  • 生则同衾,死则共穴

    同衾:谓同被而寝。穴:墓穴。 活的时候就同床共被,死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。”后多引作〔生则同衾,死则共穴〕。元.白朴《墙头马上》三折: