MY字典>历史百科>历史典故>刘阮天台

刘阮天台

南朝 宋刘义庆幽明录》载:汉 明帝 永平五年,剡县刘晨阮肇共入天台山迷不得返,饥乏殆死。见大桃树,各食数枚,而饥止体充。循流而出,见一大溪,遇二女子,姿质绝妙,见刘 阮,便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜。因邀还家,食以胡麻饭等。其地草木气候常如春天,刘 阮乐游半年还乡,子孙已历七世。后复入天台山寻访,旧踪渺然。后遂以“刘阮天台”为游仙或男女幽会的典故。《西湖二集.宿宫嫔情?新人》:“浑如刘 阮 天台去,直至如今竟未归。”


猜你喜欢

  • 百二险

    同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二:“古云百二险,夸诞生甲兵。”

  • 王济尚味

    《晋书.王济传》:“(王济)性豪侈,丽服玉食……帝常幸其宅,供馔甚丰,悉贮琉璃器中。蒸肫甚美,帝问其故,答曰:‘以人乳蒸之。’帝色甚不平,食未毕而去。”王济极为豪华奢侈,竟以人乳蒸食,后以“王济尚味”

  • 七夕

    源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七

  • 异书

    袁山松《汉书》:“王充作《论衡》,蔡邕入吴,始得之,恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽守,又得其书,及还许下,时人称其才进,曰:‘不见异人,当得异书。’”东汉蔡邕对《论衡》评价甚高秘藏之,后有人称之为“异

  • 裂冠毁冕

    《左传.昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋曰:‘我在伯父,(天子称同姓诸侯,诸侯称同姓大臣,均可称伯父)犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主,虽戎狄其何有余一人

  • 千金筑台

    源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗:“六国唯求客,千金遂筑台。”

  • 善柔

    善于装出和悦的颜色,以诱惑人。《论语.季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣!”便辟:恭维奉承。便佞:花言巧语。【词语善柔】   汉语大词典:善柔

  • 楚郊疑凤

    源见“楚凤”。指雉。唐李峤《雉》诗:“楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。”

  • 八万里

    《晋书.天文志上》:“天地隆高相从,日去地恒八万里。”相传古时从天上到地下的距离约八万里。宋.陆游《贫甚作短歌排闷》诗:“地上去天八万里,空自呼天天岂知!”

  • 闪电身

    源见“梦幻泡影”。谓短暂虚幻的人生。明袁宏道《放言效元体》诗之二:“三十年间闪电身,半居白石半红尘。”