冕旒黈纩
《汉书》卷六十五《东方朔传》：东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”唐．颜师古注：“黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串，表示帝王不应苛察；黈纩是黄绵，悬于冠冕两侧耳旁，表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明：君子应举大德，赦小过，勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐．韩愈《苦寒》诗：“蹇旒去耳纩，调和进梅盐。”
《汉书》卷六十五《东方朔传》：东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”唐．颜师古注：“黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串，表示帝王不应苛察；黈纩是黄绵，悬于冠冕两侧耳旁，表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明：君子应举大德，赦小过，勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐．韩愈《苦寒》诗：“蹇旒去耳纩，调和进梅盐。”
匈奴盛酒和奶酪的器具。《汉书．苏武传》：“三岁余，王病，赐武马畜服匿穹庐。”唐代颜师古注引孟康曰：“服匿如罂：小口大腹方底，用受酒酪。”又引晋灼曰：“河东北界人呼小石甖受二斗所曰服匿。”【词语服匿】
同“腰金骑鹤”。宋吴礼之《风入松．江总》词：“恬然云水无贪客，笑腰缠、骑鹤扬州。”
罔（ ㄨㄤˇ wǎng ）：蒙蔽。殆：危险。 只读书不思考就会上当受骗；只思考不读书就会走入迷途。语出《论语．为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”谢觉哉《不惑集．想！》：“只‘学’不
源见“祝哽祝噎”。形容衰老难支。唐孟郊《赠崔纯亮》诗：“一饭九祝噎，一嗟十断肠。”宋陆游《贫病》诗：“酒要解酲犹有策，食求祝噎更无方。”【词语祝噎】 汉语大词典：祝噎
三国魏．曹丕《与朝歌令吴质书》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。”汉朝末年，魏文帝曹丕为五官中郎将，他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮，文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐．陈子良《游侠篇》诗：“东郊
源见“大王风”。指强劲之风或清凉舒爽之风。宋柳永《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。”【词语雄风】 汉语大词典：雄风
形容对人关心和帮助达到了无以复加的地步。古代习俗，每年年底的蜡祭，用以报答有功于农事的诸神，以使诸神再次加福于农事，这可谓竭尽仁义之道了。【出典】：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先啬而祭司啬也，祭百
源见“悬梁刺股”。借指苦读兵书。刘昞《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗：“夜半闻鸡眠不著，草常秋雨读《阴符》。”
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”