源见“探骊得珠”。龙颔下的珠子。比喻极难得到的宝物。元张渥《题所翁画龙》诗：“胡为却向九渊潜，颔下骊珠光不收。”
《汉书．邹阳传》：邹阳上书云：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”东汉．服虔注：“周之末世人也。”唐．颜师古注：“负石者，欲速沉也。”周代末年有徐衍，因不满当时社会，背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
唐白居易《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少阅诗筒。”自注：“此在杭州，两浙唱和诗赠答，于筒中递来往。”唐 潘远《纪闻谈》载：元稹在浙东做官，白居易在苏州做官，以竹筒装唱和诗，由驿使传送。后以“诗筒
犹言处境艰难。清许葭村《与致仕太仆祝》： “视彼逐市朝、进退维谷者，相去奚啻霄壤! ”●《诗·大雅·桑柔》： “朋友已谮，不胥以穀。人亦有言，进退维谷。” 谮： 不信。胥： 相。榖： 善。相传周厉王好
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》：“玉局 儋耳春婆梦，升沉不惊往可师。”
《左传．昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定
源见“黄金台”。即黄金台。燕昭王置千金于台上，以延天下之士，故称。明何景明《赠薛君来》诗之一：“千金台上求非易，万马群中认未真。”
《宋书．符瑞志中》：“凤凰者，仁鸟也……其鸣，雄曰‘节节’，雌曰‘足足’。”后因以“节足”称凤凰鸣叫。亦借指凤凰。清魏源《杂诗》之六：“何如丹山凤，悦音天下平。伶伦去嶰谷，谁师节足鸣？”【词语节足】
同“运筹决胜”。晋陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆 楚。运筹制胜，底定经略。”见“运筹决胜”。晋·陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆楚，～，底定经略。”【词语运筹制胜】 成语：运筹制胜汉语大词
天不亮就穿衣起床，形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说：当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北)，立为天子，因天下多事，就处处警惕小心，有所戒惧，兢兢业业地治理国家。每天，天还没有亮