源见“骥伏盐车”。形容遭难而处境困厄。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“朝阳弄翮，即践中京；太行垂耳，先鸣上路。”
旧题汉．刘向《列仙传》卷下《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行，紫色冲天，公伏冶下求哀。须臾，赤雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。’期时赤龙到，大雨，而安
见“天悬地隔”。《五灯会元·三祖僧璨大师》：“毫厘有差，～。”
源见“元龙高卧”。喻高低悬殊。元方回《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》：“人物真高绝，何徒上下床？”偏正 有睡在上床和下床的人。比喻德行有高低悬殊。《三国志·魏书·陈登传》载：许汜遭乱，过下邳去见陈登，登
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主，名为宾。有实才能有名。语出《庄子．逍遥游》：“名者实之宾也。”成玄英疏：“实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。”清．章学诚《文史通义．鍼名》：“
源见“护花铃”。指护花铃声。清严元照《兰陵王》词：“红窗谁与慰寂寞？听花下铃索。”
同“北斗以南一人”。宋王以宁《好事近》词：“诗客少微家，世有斗南人杰。”
源见“虎吼龙鸣”。指有灵气的良剑。《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”【词语鸣剑】 汉语大词典：鸣剑
同“马空冀北”。清李渔《天仙子．贺王北山掌科纳姬广陵》词：“才见马群空冀北，又挟飞仙游上国。”
同“韩娥曲”。曼，曼声。明陈子龙《杂诗》之五：“谁说韩娥曼，能悲行路人。”