同“怙恃”。《新唐书．元德秀传》：“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集．女状元》：“幼失恃怙，与老姥同居。”【词语恃怙】 汉语大词典：恃怙
麋(mí迷)鹿：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反，免得战败亡诸侯国，姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上，原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵，长满荆棘，成为麋鹿
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博，胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲：“博雅淹通，重席谈经戴侍中。”
同“胯下之辱”。宋陆游《忆荆州旧游》诗：“君不见将军昔忍胯下辱，京兆晚为人所怜。”
源见“苌弘化碧”。咏烈士为国捐躯。柳亚子《七日晨献花圈黄花岗七十二烈士遗冢》诗：“旷代汗青应不朽，两贤埋碧更相连。”
源见“青藜照阁”。借指勤学苦读。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗：“卯金之子有文章，太乙燃藜下取将。”【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷六：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃 (tan)
源见“田家荆合”。形容兄弟同荣。明陈汝元《金莲记．同梦》：“坡对颍(苏辙)介：‘分离累岁，多萦棣萼之怀；相聚一堂，实切荆花之喜。”
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”后汉学者、具有朴素唯物主
源见“滥竽充数”。自谦才不称职。南朝 梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“恩荣忽贲，固请无涯，便当妄忝鲁服，滥同齐吹。”【词语齐吹】 汉语大词典：齐吹
《翻译名义集．数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”牛吼声所传到的距离，谓之“牛吼地”。有说是二里，有说是五里。后泛指十里之内。