MY字典>历史百科>历史典故>公孙布被

公孙布被

指公孙弘主张节俭,他做官后自己盖用还是用麻布做的被子。后以此典比喻官吏生活俭朴,严于律己。公孙弘(前200年——前121年),字季,薛县(今山东滕县南)人。年轻时曾为狱吏,因罪免。家贫,放牧为生。年龄四十岁才学《春秋》杂说。汉武帝即位,召试贤良文学之士,他以贤良征为博士,当时年龄已经六十多岁。公孙弘为人气度非凡,见多识广,常说君王怕的是不开阔广大,臣子怕的是不节俭,公孙弘自己盖用是麻布做的被子,一餐饭不吃两种肉菜。他吃饭仅是脱去皮的粗糙米饭,而老朋友及相好之宾客都仰赖他供给衣食,他的俸禄全都用来供养他们,自己家里没有什么存余。士大夫也因为这一点认为他贤德。此典又作“平津肉”、“餐脱粟”、“布被”、“孙弘被”。

【出典】:

史记》卷112《平津侯主父列传》2950、2951页:“弘为人恢奇(杰出;不寻常)多闻,常称以为人主病(忧虑;患苦)不广大,人臣病不俭节。弘为布被,食不重(chóng虫,重复)肉。”“食一肉脱粟(sù速,脱去皮之糙米)之饭,故人所善宾客,仰衣食,弘奉禄皆以给之,家无所余。士亦以此贤之。”

【例句】:

宋·王安石《招约之职方》:“虽无北海酒,乃有平津肉。” 宋·苏轼《和陶饮酒》之二十:“未暇餐脱粟,苦心学平津。” 宋·苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。” 宋·陆游《初寒》:“公孙分布被,范叔共绨袍。” 明·陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》:“独指孙弘被,仍污庾亮尘。”


主谓 汉公孙弘勤俭节约,位居三公还穿布衣。语本《史记·平津侯主父列传》:“弘为布被,食不重肉……今臣弘位为御史大夫,而为布被,自九卿以下至于小吏,无差。”△褒义。用于描写节俭。


【典源】《史记·平津侯列传》:“ (公孙)弘为人恢奇多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。弘为布被,食不重肉。”“ (弘) 食一肉脱粟之饭。故人所善宾客,仰衣食,弘奉禄皆以给之,家无所余。”《汉书·公孙弘传》亦载,文大略同。

【今译】 汉武帝时丞相平津侯公孙弘,认为做臣子的毛病在于不节俭,公孙弘自己盖布被子,吃饭只有一个肉菜,饭是仅脱去皮的小米饭,用自己的俸禄供给宾客,家中没有积蓄。参见〖公孙开阁〗。

【释义】后以此典称扬官吏生活俭朴,严于律己。

【典形】 布被、餐脱粟、公孙布被、平津肉、孙弘被。

【示例】

〔布被〕 宋·陆游《初寒》:“公孙分布被,范叔共绨袍。”

〔餐脱粟〕 宋·苏轼《和陶饮酒》之二十:“未暇餐脱粟,苦心学平津。”

〔公孙布被〕 宋·苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。”

〔平津肉〕 宋·王安石《招约之职方》:“虽无北海酒,乃有平津肉。”

〔孙弘被〕 明·陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》:“独指孙弘被,仍污庾亮尘。”


猜你喜欢

  • 秦姬

    源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗:“顾身已自登缑岭,何必秦姬奏洞箫?”

  • 梅子真

    源见“吴市隐”。借指善卜的高人。唐方干《赠夏侯评事》诗:“棋功过却杨玄宝,《易》义精于梅子真。”

  • 丹雀瑞昌

    源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛。晋王嘉《拾遗记.秦始皇》:“又见赤云入于丰 镐,走而往视,果有丹雀瑞昌之符。”

  • 龟厌不告

    《诗.小雅.小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”郑玄笺:“犹,图也。卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶。言虽得兆,占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。《汉书.艺文志》

  • 一人有庆

    《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传:“天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书.乐志上》:“上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂

  • 声金

    源见“掷地金声”。形容文辞绝妙。唐鱼玄机《次韵西邻新居兼乞酒》:“一首诗来百度吟,新情字字又声金。”

  • 安石东山

    源见“东山再起”。指谢安东山隐居。清董俞《瑞鹤仙.寿鹤沙许太史》词:“羡归来昼锦,许安石 东山,暂时高枕。”

  • 峄阳琴

    源见“峄阳孤桐”。指精美的琴。明 汤式《一枝花.赠会稽吕周臣》套曲:“张玩着《辋川图》四壁烟云驰骤,拨剌着峄阳琴一帘风雨飕飕。”【词语峄阳琴】   汉语大词典:峄阳琴

  • 齐门操瑟

    源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好,不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》:“齐门操瑟总难工,谁复相要到上宫?”【词语齐门操瑟】   汉语大词典:齐门操瑟

  • 苏耽控鹤

    同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》:“苏耽控鹤归来日,李泌藏书不仕年。”