源见“致书邮”。谓久不通书信问候。金元好问《和白枢判》：“书邮但觉沉浮久，诗卷何缘唱和曾。”
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《管子·白心》：“～，极之徒仄，满之徒亏。”
《世说新语．巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（即支遁，又称支道林）以围棋为手谈。”此说又见晋．裴啟《语林》。所谓“坐隐”，是指二人对坐，以弈棋为隐语；所谓“手谈”，是指以手对弈，犹如无语之交
晋张华《博物志》卷六：“干将，阳，龙文；莫邪，阴，漫理。”后因称宝剑为龙文剑。柳亚子《题钱剑秋秋灯剑影图》诗之一：“匣中闲杀龙文剑，谁是芒砀旧布衣？”【词语龙文剑】 汉语大词典：龙文剑
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记．宗资传》：“汝南太守宗资，任用善士，朱紫区别。”《后汉书．陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫；听者独闻，不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
《世说新语．贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》：“时豫章顾荣或责羊晫曰：‘君奈何与小人同舆？’晫曰：‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书．郑薰传》：“薰端劲再知礼部，举引寒俊，士类多之
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业
宁：助词，无义。惟：只是。是：这样。 不只是这样。犹言“不但如此。”语出《左传．昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”宋．孙奕《履斋示儿编》卷八：“周益公（必大）《三忠堂碑》，殆与欧、苏争光。不
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗：“新参风义高前古，门生也作莱衣舞。”