《左传.闵公元年》:“狄人伐邢,管敬仲言於齐侯曰:‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲呢,不可弃也;宴安昵毒,不可怀也。……’”管仲对齐桓公说:“安居享乐就如毒药一般,所以绝对不可以贪恋。”后以“宴安昵毒”比
祯祥:吉兆。妖孽:古代指物类反常现象。 旧时迷信,认为国家将兴将亡,都会有某种预兆。语出《礼记.中庸》:“国家将兴。必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”《三国志通俗演义.司马懿破公孙
源见“七札俱穿”。七层革甲。亦谓射穿七层革甲。形容箭艺高超,弓力强劲。宋徐晋卿《春秋经传类对赋》:“七札夸由基之射,六钧传颜高之弓。”【词语七札】 汉语大词典:七札
同“东阳销瘦”。宋 周格非《绿头鸭》词:“须知道,东阳瘦损,不为伤春。”
《楚辞.离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”后因以“寻初服”谓寻找未做官时的衣服,喻归乡为民。宋刘克庄《念奴娇.丙午郑少师生日》词:“禁中张宴,苦留公,未许归寻初服。”
同“飞舄王乔”。宋晁补之《蓦山溪.谯园饮酒为守令作》词之二:“飞凫令尹,才调更翩翩,休吊古,枉伤神,有兴来同醉。”
原先居地相隔遥远的人,如今欢聚一堂;亦四海皆一家之意。《资治通鉴.唐纪.太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰:‘胡越一家,自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史.张裕传》:“〔张嵊〕少敦孝行,年三十余,犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗:“斑衣在林巷,始觉无羁束。”【词语斑
同“满县花”。元 赵孟?《和黄景杜雪中即事》之三:“明年去学潘怀县,满县栽花做好春。”
《太上纯阳真君了三得一经》:“竟将五官六腑败坏于臭皮囊之中。”臭皮囊也作臭皮袋,佛家用指人的躯壳。《西游记》第二三回:“胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”宋.刘克庄《后村集》四八《寓言》诗:“赤肉团终