汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”
殷高宗武丁为复兴国家思贤若渴，派多人四出求贤，终于在傅岩找到了服苦役的傅说（yuè同悦），任为宰相，殷果然得以复兴。后因以“傅岩访贤”比喻求贤。
唐．李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“傅说未梦时，终当起岩野。”
参见：闭阁思过
源见“画龙点睛”。谓画龙点睛后冲破墙壁腾空飞去。比喻打破现状，大展宏图。周恩来《大江歌罢掉头东》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”【词语破壁】 汉语大词典：破壁
同“屈原沉湘”。唐柳宗元《汨罗遇风》诗：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
源见“管窥蠡测”。谓拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。唐黄滔《侯博士》：“常测管以推诚，每持蠡而注念。”【词语持蠡】 汉语大词典：持蠡
源见“鸡犬识新丰”。借指游子怀念故乡。唐赵嘏《寒食新丰别友人》诗：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”【词语新丰鸡犬】 汉语大词典：新丰鸡犬
《左传．文公十八年》载：古史相传高阳氏有才子八人，天下之民谓之八恺；高辛氏有才子八人，天下之民谓之八元。“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄
同“毕卓瓮头眠”。清赵执信《赠善酿王生》诗：“家当后乐桥，岁酿范泉水；瓮底毕卓眠，床头杜康祀。”
同“渔阳掺挝”。宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》：“《渔阳三叠》音隆隆，红叶乱坼当秋风。”【词语渔阳三叠】 成语：渔阳三叠汉语大词典：渔阳三叠
见〔关西出将，关东出相〕。其他 关，指函谷关。旧指函谷关以东，民风尚文，多出宰相;函谷关以西，民风尚武，多出将帅。《晋书·姚兴载记》：“古人有言，～，三秦饶㑺异，汝颍多奇士。”△褒义。民
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”