《韩非子．五蠹》：“徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。”《淮南子．汜论训》：“徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，然而身死国亡，子孙无类。”
周穆王时，徐子治国，恭行仁义，不修武备，江淮诸侯归附者有三十六国。周天子闻之，遣使至楚，令楚伐之。徐偃王爱民而不愿以武力相斗，于是被楚灭亡。后用为讥讽只知恪守仁义教条而不识时移势异终至毁灭之典。
《楚辞》十三，汉．东方朔《七谏．沉江》：“偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。”汉．王充《论衡．非韩》：“徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国。强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。”
形容富有才智，满腹经纶。温峤(288－329年)，字太真，太原祁县(今山西祁县)人。初为刘琨谋主，后南下，拥戴司马睿即位，受到朝中大臣推重。晋明帝司马绍继位后，官居中书令。王敦专制朝政，他和庾亮等人密
同“随车甘雨”。南朝 梁庾肩吾《从驾喜雨诗》：“复此随车雨，民天知可安。”【词语随车雨】 汉语大词典：随车雨
源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
《史记．酷吏列传．张汤传》：“张汤者，杜（即后来所称的杜陵，地在今陕西西安市东南）人也。其父为长安丞（官名，多作佐吏之称），出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞（鞭打，或用杖击）汤。汤掘窟得盗鼠及余
《晋书．卫瓘传》：“咸宁初，征拜尚书令，加侍中。……瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”晋人卫瓘，字伯玉，河东安邑人
同“孟公投辖”。宋韩元吉《满江红．自鹿田山桥小集潜岳寺坐中酬陈子象词》词：“丞相车茵端未惜，孟公好客聊无客。算明年、谿路海棠开，还相忆。”
同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】 汉语大词典：蒙庄子
源见“张华识”。形容受到名流的赏识而显名。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“名自张华显，词因葛亮吟。”
参见：鲁连义不帝秦
源见“白鱼入舟”。王朝兴盛的瑞兆。《文选．陆倕〈石阙铭〉》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。”张铣注：“武王济河，火流为乌，此圣人之祥瑞也。”【词语降火】 汉语大词典：降火