同“医国妙手”。周贞亮《病笃改号顿迟有诗索和戏为俳体》：“大药兼逢医国手，朽株亦有困人时。”
谓《诗经》意正而辞美。唐代韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯；《周诰》、《殷盘》，诘屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮庄、骚，太史所录，子云、相如，同工异曲。”姚：
源见“吴市隐”。称弃官遁隐的高士。宋刘敞《同梅二十五饮永叔家观所抄集近事》诗：“观书太史氏，全性市门翁。”【词语市门翁】 汉语大词典：市门翁
比邻：近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多，交通方便，地域的差距缩短了。语出唐．王勃《送杜少府之任蜀川》：“海内存知己，天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之
《孟子．滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”后以“洪水猛兽”称为害极大的人或事物。清叶廷琯《鸥陂渔话．东坡画像赞》：“彼为士大夫者，或反詈为害，甚洪水猛兽。”并列 比喻带
源见“温室树”。谓严格保守国家机密。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“忠孝纯深，枢机周密，孔光不言，曹参勿失。”
《左传．襄公三十一年》：“子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获(成)，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。”后因以“适野谋”谓在野
见〔上天之载，无声无臭〕。并列 臭，气味。没有声音，没有气味。原指天道难以被人所感知，后比喻默默无闻，对外界毫无影响。语出《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”严复《论中国之阻力与离心力》：“
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇．送容甫归真州》词：“待有五湖三亩宅，多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典：萱帏
唐．柳宗元《柳河东集．答韦中立论师道书》（卷三四）：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜