同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折:“这酒呵!赛中山宿酝开,笑兰陵高价抬,不枉了唤做那凤城春色。”
同“负郭田”。明周履靖《清啸七言绝》之二六:“不求负郭三千顷,惟喜移家住白云。”【词语负郭】 汉语大词典:负郭
源见“焦尾琴”。喻遭毁弃的良材。宋孙觌《宜黄尉李集义遣戈问安否小诗为谢》:“啧啧爨下桐,嗷嗷辙中鳞。?以朱丝绳,放之碧海津。”【词语爨下桐】 汉语大词典:爨下桐
《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”老子指出:跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下,对游猎也是要力加
同“蕉鹿梦”。廖仲恺《念奴娇》词:“梦觉沧江蕉鹿幻,惟向天南凝盼。”
汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之其有饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。……二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:‘此吾前君
源见“冰清玉润”。称美女婿德行高洁。明 许三阶《节侠记.婿谒》:“挹丰姿,卫郎玉润,愁破在今朝。”【词语卫郎玉润】 汉语大词典:卫郎玉润
有道德的人不会孤独,一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻’。”南朝.宋.谢灵运《鞠歌行》:“德不孤兮必有邻,唱和之契冥相因。”南朝.梁元帝《金楼子
晋张华《博物志》卷六:“干将,阳,龙文;莫邪,阴,漫理。”后因称宝剑为龙文剑。柳亚子《题钱剑秋秋灯剑影图》诗之一:“匣中闲杀龙文剑,谁是芒砀旧布衣?”【词语龙文剑】 汉语大词典:龙文剑
《后汉书.刘宽传》载:“刘宽字文饶,弘农华阴人也。”他为南阳太守时,温仁多恕,“吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚,是为对吏民表示