《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聩，三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非济世之用，又宜休也。’”
唐．司空图字表圣，家本居中条山王官谷，有先人遗留的田产，晚年因足疾请退休，遂隐居不出。休休，是司空图亭名，又含退休之义，休又可释为美，故云“既休而具美焉”。所谓“四宜休”，是自言从才能、职分、衰老，从性体之惰、率、迂等四方面衡量，都应及时退休，颐养天年。后因用为退休归隐之典。
宋．辛弃疾《鹧鸪天．鹅湖归，病起作》词：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流（注：《晋书．殷浩传》：“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。又司空图题休休亭东北楹曰：‘咄咄，休休休，莫莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着……’）。”宋．陆游《天涯》诗：“送老把茅须早决，此生何止四宜休。”
《史记．封禅书》载：汉武帝时，方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。于是武帝拜大为五利将军。又刻玉印曰“天道将军”，大衣羽衣，夜立白茅上受印。后事露被诛。后因称栾大为“白茅人”。
《晋书．石崇传》载：晋石崇有爱妾绿珠，赵王 伦党羽孙秀仗势欲夺，石崇不肯，孙秀借故逮捕石崇。石崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”说罢由金谷楼跳楼而死。后以“金谷堕楼人”咏叹美人
贾：买，引申为招致。贾祸：自招灾祸。《左传．成公十五年》：“子好直言，必及于难。”《左传．定公六年》，“扬楯贾祸，弗可为也已。”后因以“直言贾祸”指说直话的人会惹祸。见“直言取祸”。【词语直言贾祸】
同“青鸟使”。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“青翼蓦然来报喜，鱼笺微谕相容意。”【词语青翼】 汉语大词典：青翼
鹖(hé何)：鸟名，即鹖鸡，羽毛黄黑色。鹖冠：插有鹖鸡羽毛的帽子。鹖冠子：春秋时楚国人，当齐威王、魏惠王之时。隐居深山，以鹖羽为冠，因而得名。后因作咏隐士的典故。【出典】：《汉书》卷30《艺文志·道家
《晋书．羊祜传》：“帝……以祜为都荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八年。……南州人征市日闻祜丧，莫不
汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎
事先有准备，可免忧患。《书．说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。”《左传．襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危，思则有备，有备无患。敢以此规。’”规：规劝。并列 患，祸患，灾难。事先有准备就可以避免
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐
源见“鸿渐”。喻仕进。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗：“俪景渐鸿陆，扬蕤觌紫宸。”