仲理大泽
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
源见“王乔控鹤”。喻指太子遗下的音乐。唐孟简《享惠昭太子庙乐章》诗:“缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸没。”
廉公:指廉颇,战国时赵名将。赵惠文王时任上卿,屡次战胜齐、魏等国。赵孝成王时,秦赵长平之战,廉颇坚守长平(今山西高平西北)三年之久。后因赵国中反间计,改用赵括为将而遭惨败。之后,廉颇战胜燕军任相国,封
见〔大勇若怯,大智若愚〕。
同“沂水弦歌”。明唐顺之《游汤泉》诗之三:“戎马驱驰未息鞍,春风沂曲一盘桓。”【词语沂曲】 汉语大词典:沂曲
《左传.僖公二十七年》:“赵衰曰:‘郤縠可。臣亟闻其言矣,说礼乐而敦《诗》《书》。’”后因以“敦悦”指尊崇爱好。《后汉书.郑兴传》:“窃见河南郑兴,执义坚固,敦悦《诗》《书》。”【词语敦悦】 汉语
也称情无适莫,适莫,厚薄亲疏。心无适莫,形容对人对事都不带偏见,为人信服。孔子说,有学问有修养的人对于世间人事,并无亲疏薄厚之偏见,只要合乎道义,便努力去做。【出典】:《论语·里仁》:“子曰:‘君子之
源见“东陵瓜”。美称退官之人的瓜田。含退官归隐田园之意。唐杨炯《送李庶子致仕还洛》诗:“亭逢李广骑,门接邵平瓜。”亦指味美之瓜。宋陆游《贫病戏书》诗之三:“尽日溪边艇子斜,治生不种邵平瓜。”【词语邵平
源见“微管之叹”。颂扬官员功勋卓著。宋苏轼《监试呈诸试官》诗:“至今天下士,微管几左衽。”【典源】《论语·宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被 (pi) 发左
见“惩一儆百”。【词语惩一儆众】 成语:惩一儆众汉语大词典:惩一儆众
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳.自题词存》词:“铁板高歌,红牙低按,佳话分擅词场。”