MY字典>历史百科>历史典故>仰屋著书

仰屋著书

仰望屋顶凝神构思,专心著述。南朝梁萧恭字敬范。南兰陵(今江苏武进西北)人。天监中任湘州刺史,后以雍州蛮文道拘引魏寇,诏恭赴援,遂命为持节仁威将军,宁蛮校尉、雍州刺史(州郡的最高长官)。恭善解吏事,所在见称。有政绩,百姓陈奏立碑颂德。恭为人性尚侈华,模仿宫殿气魄,广营宅院。喜好交结宾朋,常酣饮终日,言谈不倦。世祖萧绎即位之前重视声誉,刻苦著述,不曾随便喝一杯酒。一次萧恭对人说:“我遍观世人,许多人不追求欢乐,却躺在床上凝视屋梁苦心著书,千秋万载有谁传扬这种事迹呢?劳神苦思却不能成名,何如面对着清风明月,登山游水尽情地饮酒作乐呢?”此典后世既形容勤苦地著书;也用以表示著述的勤劳。

【出典】:

梁书》卷22《南平王伟传附子王恭传》349页:“时世祖居藩,颇事声誉,勤心著述,卮(zhī知,古代盛酒的器皿)酒未尝妄进。恭每从容谓人曰:‘下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书,千秋万岁,谁传此者。劳神苦思,竟不成名,岂如临清风,对朗(lǎng烺,明亮)月,登山泛(fàn贩,漂浮)水,肆意酣歌也。”’

【例句】:

元·马端临《文献通考·序》:“后之君子,傥能芟(shān山,除去)削繁芜,增广阙略,矜其仰屋之勤,而俾免于覆车之祸,庶有志于经邦稽古者或可考焉。” 清·龚自珍《汉朝儒生行》:“归来仰屋百谓生,著书时时说鬼神。”


连动 仰屋,抬头望屋梁,冥思苦想的样子。形容著述勤苦。《梁书·南平元襄王伟传》:“恭(萧恭,伟之)每从容谓人曰:‘下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁优传此音?’”→著书立说 名山事业


【词语仰屋著书】  成语:仰屋著书汉语词典:仰屋著书

猜你喜欢

  • 扬州梦

    唐.杜牧《遣怀诗》:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。”后人多用此典喻对往日快乐时光的回忆。元代石子章〔仙吕.八声甘州〕《混江龙》:“十年往事,也曾一梦到扬州。”【典源

  • 阮太守

    源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守,妙解音律,善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》:“方知阮太守,一听识其微。”【词语阮太守】   汉语大词典:阮太守

  • 许剑心

    源见“季札挂剑”。谓不忘故交,重信守义之心。元柳贯《袁文清墓下作》诗:“十年渍酒绵,不到文清墓。遥遥许剑心,梦寐伤迟莫。”

  • 君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也

    远:用作动词,是使他远离的意思。庖厨:厨房。 君子对于飞禽走兽,看见它们活着,就不忍心看着它们死去;听到它们叫声,就不忍心吃它们的肉。这就是君子之所以把厨房摆得离自己远远的地方的缘故。语出《孟子.梁

  • 空桑出

    《吕氏春秋.孝行览.本味》:“有侁氏女子,采桑得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之,察其所以然,曰:‘其毋居伊水之上,孕,梦有神告之曰:‘臼出水而东走,毋顾。”明日,视臼出水,告其邻,东走十里而

  • 鱼跃鸢飞

    源见“鸢飞鱼跃”。谓世间生物任性而动,自得其乐。清魏源《〈诗比兴笺〉序》:“〔夫子〕与赐 商言《诗》,切磋绘事,告往知来:是则鱼跃鸢飞,天地间形形色色,莫非诗也。”见“鸢飞鱼跃”。宋·陆游《除宝谟阁待

  • 阮咸宅

    源见“未能免俗”。侄子居处的代称。唐杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》诗:“浔阳阮咸宅,九派竹林前。”【词语阮咸宅】   汉语大词典:阮咸宅

  • 乘云

    《庄子.天地》:“封人曰:‘……千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。”《庄子.天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗,追求仙境,跟着白云飘流,无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐.钱起

  • 缓颊

    《史记.魏豹彭越列传》:“〔汉王〕谓郦生曰:‘缓颊往说魏豹,能下之,吾以万户封若。’”《汉书.高祖纪上》引此文,颜师古注引张晏曰:“缓颊,徐言引譬喻也。”后因用“缓颊”为婉言劝解或代人讲情之典。《周书

  • 长安路远

    同“长安远”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“落日古城角,把酒劝君留。长安路远,何事风雪敝貂裘。”