指项羽对刘邦说：我们两人面对面打仗，以决定胜败。后以此典比喻双方面对面的较量，比出高低，决定胜败。秦末农民起义及推翻秦朝的战争后，最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(今河南荥阳东北广武山
同“扬雄投阁”。子云，扬雄字。宋辛弃疾《贺新郎．韩仲止山中见访》词：“作赋相如亲涤器，识字子云投阁。”
《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”郑玄笺：“顾，旋视；复，反覆也。”孔颖达疏：“覆育我，顾视我，反覆我，其出入门户之时常爱厚我，是
诡：诡诈。 用兵打仗是一种诡诈行为。 意谓兵不厌诈。语出《孙子．计篇》：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……此兵家之胜，不可先传也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵？”
参见：归田息讼
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
同“初生之犊”。《醒世姻缘传》九回：“他平日相厚那些人都不是老成有见识的人，脱不了都是几个暴发户，初生犊儿。”【词语初生犊儿】 汉语大词典：初生犊儿