不事奉王侯，乐意做自己愿做的事，以保持自身品德的高尚。语出《易．蛊》：“不事王侯，高尚其事。”晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“是以高尚其事，不仕王侯，存夫爻象，匹夫所执，延州守节，圣人许焉。”也单引 ①
曲学：歪曲或违背自己的学识。阿（ ㄜ ē 婀）：曲从，迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事，儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记．儒林列传》：“（辕）固曰：‘公孙子务正学以言，无曲学以阿世
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
晋人张华《博物志》卷三：“尧时有屈佚草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之，一名指佞草。”传说帝尧时，有一种草，能区分忠直或奸佞。奸臣上朝，此草能弯曲指向他。后遂借指忠臣反对奸佞之典。唐．古之奇《秦人谣》：
同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》：“苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。”
指三国魏正始间（240－249）嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话．诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。【词语正始体】 汉语大词典：正始体
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。宋韩元吉《念奴娇．次陆务观见贻念奴娇韵》词：“春水移船花似雾，醉里题诗刻烛。”
同“金茎露”。唐杨师道《初秋夜坐应诏》诗：“沧池流稍洁，仙掌露方溥。”【词语仙掌露】 汉语大词典：仙掌露
同“冬青树”。明贝琼《穆陵行》：“六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。”
意谓群众背叛，亲信远离，不得人心，处境非常孤立。公元前719年，卫国公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公，自立为君。而后为了转移国内不满情绪，又对外发动伐郑之役。当时，鲁隐公问大夫众仲，州吁能不能成功?众仲回