解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
宋代寇准富贵后抚摸疮痕思母而哭的故事。《记闻录》：“寇莱公少时，不修小节，颇爱鹰犬。太夫人性严，每不胜怒，举秤锤投之中足流血，由是折节从学。及贵，母已亡，每扪其疮痕，辄哭。”寇莱公：寇准，北宋时曾任丞
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即
《汉书．匡衡传》：“长安令杨兴说（乐陵侯史）高曰：‘夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。’”狐白，是狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指
源见“推敲”。谓途中偶然碰到地方长官，得以知遇。宋王庭珪《谒魏彦成郎中》诗：“病夫投老入城闉，到处碰人说使君。岂料骑驴冲大尹，政须扛鼎识奇文。”
同“倚门倚闾”。唐岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗：“汝南遥倚望，蚤去及春盘。”【词语倚望】 汉语大词典：倚望
《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉！”朱熹注：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致，
《史记．田儋列传》附《田横传》：“后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦
善于为自己打算。《齐书．王僧虔传》：“太祖善书．及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：‘谁为第一？’僧虔曰：‘臣书第一，陛下亦第一。’上笑曰：‘卿可谓善自为谋矣！’”书：书法。述宾 谋，谋划，打算