MY字典>历史百科>历史典故>代圣贤立言

代圣贤立言

立言:指著书立说。 科举时代,考试规定用八股文,题目出自《四书》《五经》,但要用古人思想行文,并且只能根据几家指定的注疏发挥,绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清.方苞《进四书文选表》:“而况经义之体,以代圣人贤人之言。”后多引作〔代圣贤立言〕。《红楼梦》八二回:“更可笑的是八股文章,拿他诓功名,混饭吃,也罢了,还要说‘代圣贤立言’!”清.杨振纲《诗品解》:“诗文之道,或代圣贤立言,或自抒其怀抱,总要见得到,说得出。”鲁迅《伪自由书.透底》:“什么代圣贤立言,什么起承转合,文章气韵,都没有一定的标准,难以捉摸。”茅盾《夜读偶记.二》:“制艺取士的制度,一方面束缚了文人的思想,让他们终生的精力消耗于‘代圣贤立言。’”


猜你喜欢

  • 悬圃

    《楚辞.天问》:“昆仑 县圃,其尻安在?”王逸注:“昆仑,山名也,其巅曰县圃,乃上通于天也。”《淮南子.览冥训》:“昆仑去地一万一千里,上有曾城九重。或上倍之,是谓阆风;或上倍之,是谓玄圃。”县,通“

  • 嘲饭颗

    源见“饭颗山”。讥人作诗拘守格律。宋苏轼《徐使君分新火》诗:“从来破釜跃江鱼,只有清诗嘲饭颗。”

  • 衣冠南渡

    唐刘知幾《史通.邑里》:“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”本指西晋末,晋元帝建都建业(今江苏 南京),中原士族相继南渡之事。后用“衣冠南渡”为历代北方战乱时中原士

  • 魏花

    同“魏紫”。宋苏轼《与刘景文赏枇杷》诗:“魏花非老伴,卢枇是乡人。”【词语魏花】   汉语大词典:魏花

  • 五羊城

    源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗:“五羊城下驻行车,此事如今八载余。”【词语五羊城】   汉语大词典:五羊城

  • 三日宿空桑

    同“三宿桑下”。清袁枚《次日再往观瀑》诗:“我最旷观偏有恋,为他三日宿空桑。”

  • 额手庆

    同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎.虎痴》:“母女方额手庆,忽一虎曳尾而来,径登堂上。”【词语额手庆】   汉语大词典:额手庆

  • 党议

    《后汉书》卷六十七《党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞与为伍……若范滂、张俭之徒,清心忌恶,终陷党议,不其然乎?……(张)成以方伎交通宦官,帝亦颇淬其占。成帝子牢脩因上书诬告膺等

  • 涸辙

    源见“涸辙之鲋”。比喻困境。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”【词语涸辙】   汉语大词典:涸辙

  • 断发截耳

    参见:断鼻令女并列 表示不再改嫁的决心。语本汉·刘向《烈士传》:“谯国曹文叔妻者,同郡夏侯文宁之女,字令女,文叔早死,无子,丧毕,断发自誓不贰,其后家欲嫁之,又截两耳。”[例]古代许多妇女屈服于封建势