同“沧海桑田”。宋史浩《采莲．衮》词：“杂遝飞鸾，花裀上，趁拍红牙，馀韵悠扬，竟海变桑田未止。”
同“晒犊鼻”。明王思任《题米仲诏勺园》诗之四：“晒犊戏君君笑受，仍云步不羡邯郸。”
源见“陈惊座”。借指名士。明吴应箕《吴日生招同杨维斗夜饮酒间论事有感》诗：“惊坐孟公秋入辖，尚《玄》扬子草为邻。”坐，通“座”。
源见“王乔凫舄”。借指怀才高士。明徐孚远《交行摘稿．西望》诗之四：“壁间剑有悲鸣感，云里凫无首路时。”
《世说新语．赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望。真后来之秀！’王曰：‘不有此舅，焉有此甥？’”范豫章：范宁，字武子，在东晋任豫章太守。王荆州：王忱，字元达，曾官荆州刺史。按，王忱为范宁的外甥。风流
同“璧合珠联”。宋范晞文《对床夜语》卷三：“措思削词皆可法，余则珠联玉映，尤未易编述也。”见“珠联璧合”。宋·蔡絛《西清诗话》：“至若古今诗人，自是～，则又有不得知也已。”【词语珠联玉映】 成语：珠
源见“鸡犬识新丰”。指对故园的依恋。宋宋祁《离宛丘舟中作》诗：“不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。”【词语新丰犬识家】 汉语大词典：新丰犬识家
源见“完璧归赵”。归还原物或辞谢赠物的敬辞。《醒世恒言．陈多寿生死夫妻》：“既然庚帖返去，原聘也必然还璧。”明李贽《答李惟清书》：“若留阿堵物于囊中，或有旅次之虞，怀资之恐，重为兄忧，未可知矣。幸察余
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
源见“陈蕃榻”。表示对宾客热忱欢迎。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话．西泠韵迹》：“妾既邀鲍先生，本当扫榻，亲荐枕席，又恐怕流入狎邪之私。”【词语扫榻】