仇香印
《后汉书.循吏传.仇览传》:“年四十,县召补吏,选为蒲亭长。劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数,农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。躬助丧事,赈恤穷寡。期年称大化。……时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。”
东汉仇览,又名仇香,先为蒲亭长,他善于教育乡民努力生产,提高文化,宣扬德行,地方得以大治。后为县主簿,“仇香印”当指主簿之印。后因用为喻指主簿官之典。
唐.贾岛《送友人之南陵》诗:“南陵暂掌仇香印,北阙终行贾谊书。”
《后汉书.循吏传.仇览传》:“年四十,县召补吏,选为蒲亭长。劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数,农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。躬助丧事,赈恤穷寡。期年称大化。……时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。”
东汉仇览,又名仇香,先为蒲亭长,他善于教育乡民努力生产,提高文化,宣扬德行,地方得以大治。后为县主簿,“仇香印”当指主簿之印。后因用为喻指主簿官之典。
唐.贾岛《送友人之南陵》诗:“南陵暂掌仇香印,北阙终行贾谊书。”
汉.牟融《理惑论》:“神仙之书,听之则洋洋盈耳,求其效,犹握风而捕影,是以大道之所不取。”比喻徒费苦心而无所得。唐.杜牧《献诗启》:“某苦心为诗……今谨录一百五十篇,编为一轴,封留献上。握风捕影,铸木
同“市义”。清李渔《奈何天.焚券》:“临行尚欲献忠谋,请市冯驩义。”
源见“榆枋之见”。比喻人们志趣、识见不同。元钱选《山居图卷》诗:“鷃鹏俱有意,兰艾不同根。”
见“鸾凤和鸣”。明·吴中情奴《相思谱》8折:“一日三秋思念苦,何时~。”
达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她
源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元秦简夫《剪发待宾》三折:“着人道娘教子,我为你后人说,陵母伏剑,陶母邀宾,孟母三移。”【词语陶母邀宾】 成语:陶母邀宾汉语大词典:陶母邀宾
少:年幼。闵凶:忧患凶险。 表示年幼遭遇不幸。语出《左传.宣公十二年》:“寡君少遭闵凶,不能文。”《文选.潘勖〈册魏公九锡文〉》:“朕以不德,少遭闵凶。”宋.王安石《赐弟安国及第谢表》:“少遭闵凶,
《史记.司马相如列传》:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少年好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”西汉文士司马相如,本来名叫犬子,因崇拜战国时赵相蔺相如的为人,就
春天榆荚初吐时的雨,即春雨。梁代宗懔《荆楚岁时记》:“榆荚雨,春雨也。”宋代陈元靓《岁时广记》卷一引《汜胜书》:“三月榆荚雨,高地强土可种木。”【词语榆荚雨】 汉语大词典:榆荚雨
源见“未能免俗”。侄子居处的代称。唐杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》诗:“浔阳阮咸宅,九派竹林前。”【词语阮咸宅】 汉语大词典:阮咸宅