原为孟子劝人为善之语，今则泛指由于社会进步，人们思想发生很大变化，不论什么人，都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子，每个人都可以成为尧舜，有这种事吗?孟子回答道，是的。曹交接着问，我听说文王身高十尺，汤身高九尺，现在我曹交身高九尺四寸多，每天只是吃饭而已，怎样才可以成为尧舜呢?孟子说，这有什么诀窍呢?只要努力做就是了。
【出典】：
《孟子·告子》下：“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸?’孟子曰‘然’。‘交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可?’曰：‘奚有于是?亦为之而已矣。”
【例句】：
《毛主席诗词》《七律·送瘟神》：二首：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
主谓 尧舜，传说中的上古时代的两个贤明帝王，比喻才能高超、品德高尚的人。任何人都可以成为品德高尚、才能出众的人。《孟子·告子下》：“曹交问曰：‘ ～，有诸?’孟子曰：‘然。’”※为，不读作wèi。△褒义。多用于人生修养。↔人非圣贤，孰能无过 人非尧舜，谁能尽善
也作“欲速不达”。泛指不顾主客观条件，一味求速，反而难于成事。孔子的学生子夏作了鲁国莒父的地方官，向孔子请教如何管理政事。孔子回答说，不要图快，不要只顾眼前小利。如果只图快，不考虑条件，反而达不到目的
源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦，忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗：“束带折腰兴已乖，陶家五柳足开怀。”
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论
宋．苏轼《酒独行遍至子云威徽先觉回黎之舍》诗：“投梭每因东邻笑，换扇唯逢春梦婆。”又，宋．赵德麟《侯鲭录》卷七：“东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富贵，一场春梦。’
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀大志、奋发有为的人物。元刘诜《和张尚德宪郎》：“便同南溟鹏，俯谢蜩鷃类。”
源见“勾漏丹砂”。指避世养生。宋刘克庄《水调歌头．次夕觞客湖上赋葛仙事》词：“苦求勾漏，何意身世远差安。”
源见“司空见惯”。谓经常看到，不足为奇。清孔尚任《桃花扇．媚座》：“妙部新奇，见惯司空自品题。”见“司空见惯”。清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“妙部新奇，～自品题。”【词语见惯司空】 成语：见惯司空汉
同“剑跃二龙”。清 黄鷟来《送张孝永回开封定省自楚之粤》诗：“剑水二龙交早合，淮河双鲤箧频开。”
指韩非出使秦国，被李斯、姚贾诬害，冤死云阳(今陕西淳化县西北)狱中。后以此典借指刑场或行刑地。韩非(约前280年——前233年)，出身韩国贵族，与李斯同在荀卿门下学习。韩非曾多次上书韩王，建议变法图强
《史记．司马相如列传》：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑。……会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。”“相如乃与（卓文君）驰归成都。家居徒四壁立。”汉代词赋家司马相如自幼家贫，自