亦作“宁为玉碎,不为瓦全”。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”刘绍棠《花街》:“宁为玉碎,不为瓦全,无耻苟活,生不如
180 ① 古代造汉字的六种方法(即六书)之一。《周礼.地官.保氏》郑玄注:“六书:象形,会意,转注,处事,假借,谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》:“四曰会意。会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也
参见:五色露
同“十日饮”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”见“十日之饮”。唐·李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》:“近作~,远为千载期。”【词语十日欢】
源见“蔬水曲肱”。表示清贫闲适的生活。晋陶潜《五月旦作和戴主簿》:“居常待其尽,曲肱岂伤冲。”宋梅尧臣《送李尉子京之邵武光泽》诗:“露蝉不饱腹,志士甘曲肱。”【词语曲肱】 汉语大词典:曲肱
拿云:犹凌云。比喻志向高远。 谓少年气盛,心怀凌云之志。语出唐.李贺《致酒行》:“少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。”涂怀章《彩色思路.年历情》:“你可以朝诵夕吟,手不释卷,边读边考。‘少年心事当拿云
做事适宜就叫做“义”。语出《礼记.中庸》:“义者,宜也。尊贤为大。”孔颖达疏:“宜谓遇事得宜。”《淮南子.齐俗训》:“义者,宜也。昔有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。《汉书.公孙弘传》:“弘对曰:‘臣闻
唐郑还古《博异志.崔玄微》载:天宝中,处士崔玄微独处苑中,有女伴借处歇息,并讲找封十八姨,坐未定,门外报“封十八姨来也”。玄微出见,封氏言词泠泠,有林下风气。后因十八姨持盏时,污醋醋(姓石)衣裳,醋醋
《古诗十九首.去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”后遂用“松薪”比喻事物历久必变。唐杜牧《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”【词语松薪】 汉语大词典:松薪
同“包戈”。唐李白《发白马》诗:“一扫清大漠,包虎戢金戈。”【词语包虎】 汉语大词典:包虎